您還有機會擁有一個自己說了算對人生嗎？

01

不知道何時鬢角已染霜

不知道何時顏容已滄桑

忽然懷念從前那些逞強

和懵懂無知的年少輕狂

一瞬間發現人生太短暫

一瞬間發現路不再漫長

還沒騰出雙手擁抱自己

時光竟已走得這麼匆忙

怎麼剛剛學會懂事就老了

怎麼剛剛學會包容就老了

怎麼剛剛懂得路該往哪走

怎麼還沒走到就老了

怎麼剛剛開始成熟就老了

怎麼剛剛開始明白就老了

怎麼剛剛懂得時間不經用

怎麼轉眼之間就老了～

這首《一晃就老了 》網紅歌曲的優美旋律在房間流淌著，打動人心的歌詞令聽者阿萍頻頻點頭稱讚。

阿萍感覺這首歌是為她而做，感覺歌者唱出她的心聲。

「怎麼一晃就老了呢？我還沒有騰出雙手擁抱自己，整天為別人考慮我還沒有為自己好好活過呢？」

02

阿萍今年50歲，是事業單位公職人員。是大家公認的「老好人」。

在單位里她工作勤勤懇懇，總想得到領導和同事的認可，即使牽涉到自己切身利益的事情，她也總是讓步，不願意與人發生爭執。

平日里對業務侃侃而談的她一旦與人發生爭執時，爭吵的話語還沒出口，她嗓子「奇蹟」就又干又疼起來，唾液腺也不支持她似的罷工。因此她總是渴望「享受」辦公室里和諧友好氣氛，一旦哪天領導或者同事臉色不對，她便琢磨自己是否哪裡做得不對，讓別人不高興了。

每天晚上一遍遍復盤著與人交往時，哪句話說得不對，「如果這樣說就好了～」腦補著如果換種說法，別人一定不會不高興。

03

在家相夫教子，照顧老人，勤儉持家。一日三餐，菜米油鹽姜醋茶都是她操辦。丈夫口渴她泡茶，丈夫喝酒她斟酒。日子過得像「打仗」，再苦再累，阿萍也心甘情願，只要一家人和和樂樂的，阿萍就感覺值了。如今兒女成家，父母過世。日子一下子清閑起來。

阿萍在心裡就盤算著：「我現在終於可以像其他人一樣積极參加各種社會文娛活動，也能來一次說走就走的旅行。」

晚飯間，悅耳動聽電話鈴響起來了。阿萍接聽，原來是好朋友邀請她參迦納涼晚會的詩歌朗誦，她興奮應允，立即加入朗誦訓練營微信群，詩歌朗誦是阿萍的最愛。

剛放下手機，丈夫便冷嘲熱諷起來：「知道人家為什麼要邀請你嗎？你平仄不分正好可以墊底，還朗誦呢？我聽到你說普通話就感覺彆扭和好笑。」

「正因為不好，我可以學嘛！」

「幾十年的口音想變就能變的嗎？」丈夫應到。

飯後丈夫像往常一樣出去散步了。

阿萍琢磨著：難道真是自己朽木不可雕嗎？她不自覺地搖搖頭。

更多的可能是丈夫最近退居二線，心情不好，需要自己多陪陪他。朗誦雖然美好，比起家庭的和諧，阿萍毫不猶豫地選擇後者。

當阿萍告訴丈夫自己的決定時，丈夫毫不領情地說：你自己選擇不參加，不賴我啊！

但阿萍沒有從朗誦訓練群里退出，她選擇默默關注。隨著時間推移，好朋友們一遍遍排練，綵排，正式演出的信息和視頻都在群里一一呈現。演出服典雅亮麗，正是阿萍喜愛的款式，演出會場熱情似火也是阿萍心之嚮往的。

阿萍有些困惑，自己情緒總是被友情，親情，愛情綁架著，總想讓別人高興，自己才能安心。自己人生每一步都是被別人裹挾著前進，好像從沒有按照自己的意志做出選擇。

這樣的人生真的有意義嗎？自己堅信的「和為貴」精神難道錯了嗎？

04

阿萍帶著迷茫在百度搜索上敲出幾個字「如何擁有一個自己說了算的人生？」

屏幕彈出著名心理諮詢師武志紅老師有關此類話題論述：

討好型人格

討好型人格就是太想討好別人，總是圍著別人轉。

如果你一直作為一個擁有討好型人格的人，總是在為別人著想，不斷地有人說你這個人真好真棒，這沒有用，甚至這是一種虛假的感覺。

如果你想自己情緒不被別人綁架，你不能有「愧疚感」你需要一個內聚性自我，因為這個內聚性自我需要有一個內核，這個內核就是：我基本上是好的。

阿萍看著這些語句，字字入心，原來自己的「察言觀色，處處為他人著想的美德」竟是討好性人格。而討好性人格直接導致自己不能擁有「自己說了算的人生」。

她如獲珍寶般往下閱讀：

我們講「擁有一個自己說了算的人生」，這個聽起來很簡單，可能很多人都認為自己早已經相信這句話了，自己就準備這麼做，這輩子最寶貴的就是我自己，我就要成為我自己，就是要擁有一個我說了算的人生，甚至會因此特別有戰鬥意識。

結果當你真的在戰鬥的時候，真的在做的時候，發現總是做不到，為什麼呢？用今天的話來講，就是你缺少一個非常有凝聚力的自我，我們把它稱為內聚性自我。

個人成長史上，內聚性自我的形成是一個里程碑事件，在內聚性自我沒有形成之前，你經受不起情緒的驚濤駭浪，經常會是一點兒情緒就把你打碎了。這種自體瓦解感其實就是自我死亡的感覺，一旦產生這種感覺，你再也沒辦法集中注意力做事情，感覺好像被撕裂。

但是，當你形成內聚性自我之後，情緒的驚濤駭浪會穿越你的身體、穿越你的自我、穿越你的頭腦，你能夠覺知到這一切，接受這些信息，同時有一個自我穩穩地站在那，你能夠消化處理這一切，所以我們稱之為內聚性自我。

這個內聚性自我有一個核心的感覺，這個感覺是「我基本上是好的」，這一點特別特別重要。

實際上這是人性的一個基本需求，因為我們想像一個自我是一個圓的話，它需要一種內核，這個內核需要有一種凝聚力，這個內核只能是「我基本上是好的」。如果我說我基本上是壞的，這個時候我就會四分五裂。

這個內核有吸引力，我們不用擔心被拋出去。這個所謂的內聚性自我其實就是有一個向心力的自我，而且這個向心力的基本就是「我是好的」。

內聚性自我如何形成？

只有一種東西可以形成內聚性自我，那就是真實。

你必須真實地活著，除了真實，再也沒有別的道路，真實意味著你要真實地展開你的生命力。

你有點任性地活著，按照你的感覺來呈現真實的自己。只有這麼真實的呈現你自己的時候，你才會獲得一種感覺，說這是可以的，這是好的。這樣才能夠把這個真實的好東西內化到心裡，才能形成堅定的內核，除此之外沒有別的道路。

你需要帶著一種任性，帶著一種感覺：「我就要做我自己，這是我的選擇，這是我的喜好，這是我的聲音，我要這麼活著。」

你要帶著這麼一種「任性」的感覺展開你的生命的時候，然後周圍人對你說這是可以的，這樣挺棒。只有在這種感覺之上，你才能夠形成一個有內聚性的內核。

所以如果你想這一輩子都想活得很善良，活得非常討好，非常禮貌，這可不可以形成一個成熟人格？對不起，我覺得這沒可能。

只有真實地展開你帶著攻擊性的生命力，你才有可能形成一個內聚性自我。才能有一個「真正自己說了算的人生」

05

阿萍雖然一時還不能完全理解這些心理學名詞概念，但她深深地知道『』要擁有一個自己說了算的人生」。她需要改變，她必須改變。她同時也清晰地知道「展開帶著攻擊性的生命力」並不意味可以傷害別人。

「不知道何時顏容已滄桑

忽然懷念從前那些逞強

和懵懂無知的年少輕狂

一瞬間發現人生太短暫

一瞬間發現路不再漫長

還沒騰出雙手擁抱自己

時光竟已走得這麼匆忙～」

阿萍再次聽這首《一晃就老了》不再感覺那麼憂傷失落，她畢竟找到正確方向——必須真實展現個性地活著，除了真實，再也沒有別的道路。

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