盆景，觀賞中的詩畫

最新 07-22

Bonsai的由來

英文中有兩個來自日文的詞，一個是「Zen（禪）」，一個是「bonsai」（盆景），但這兩種事物都起源於中國，為什麼世界不是通過它們的「原產地」來認識中國具有代表性的宗教精神--禪和具有代表意義的藝術——盆景呢？這固然與日本對外來文化能夠精心地保存與完美升華有關。

▋禪通過日本著名宗教家、哲學家鈴木大拙洋洋千萬言的英文著作，使西方人認識了神秘玄遠、博大宏深、兩鏡相入、鏡鏡相映的東方哲學，並找到它與現代西方哲學璀璨的接點。盆景更是經過日本閑寂遼遠的禪的意義上的提煉與升華，使西方人在驚嘆東方奇絕藝術的同時認識到了東方人與自然圓融無礙、心神相印的關係。

▋盆景始於我國東晉，至隨唐時發展形成一門藝術。到唐宋時，盆景由皇族官宦的玩物走向民間，至明清臻於極盛，並從南向北發展，形成了五大流派：揚派盆景、蘇派盆景、川派盆景、嶺南派盆景和海派盆景。日本的盆栽藝術源於中國六朝時期，並在唐朝時候由遣唐使傳播到日本，被稱作「盆栽」（Bonsai），日本自平安末期至鎌倉初期從我國南宋全盤吸收了盆景、盆石這些藝術形式後，逐漸與本國的風土人情相結合，歷經室釘、江戶、明治等時代的演進，變成今天獨具特色的的日本盆栽藝術。

話說日本盆栽藝術

由於日本是個島國，多自然災害，日本人常有生命無常和宿命感。葉渭渠在《日本文明》一書中談到日本的審美觀：日本的審美更趨向禪的空寂與枯淡。禪的精神對日本藝術影響巨大，在繪畫上表現為留白，在詩文上為余情，在庭園中表現為空相，在盆栽上表現為舍利。具體而言，其審美觀上有「物哀」、「閑寂」、「枯高」、「余情」、「素淡」、「野趣」等諸多特徵，這些特徵我國也有，但日本人將它們推向極致，並在盆栽中表現出來。

▋盆景藝術強調寸水尺樹，移山谷村江之風景，松杉榆柏，攝草木森林之神髓，無論是微型或大型，都力求藝術心靈和宇宙精神暝和，「以壹目盡傳精神」，不僅讓人看到植物自身之美，更使人在只花片葉中，感悟自然嬗變之精微。它所展示的不只是春華秋實，還有風向何處吹，春在何時鬧，秋在何處紅。日本盆景更強調在最蒼老的年輪中體現最鮮活的艷麗，飽經滄桑而近於殘破的老乾上的鮮花具有最高的價值。