面對業力，盲目認為與轉念處理

一大早，小海就發來信息，來問：「一個人情緒、思維很容易被外界的事情干擾，導致無法正常工作學習，這是業障還是無明？或者說情商低下？」小海接著說道，很多時候在人生的十字路口，他常常覺得無法抉擇，面對外界不同的聲音，似乎很難界定對錯，而今接觸了佛法，也無法很好地將佛法中的智慧，與世間法的處事相結合。比如：面對配偶的欺騙，究竟是該忍受，還是離開。小海老是以為學佛了，面對事情，不用作別的，受了就了了。但實際中，對方卻不斷的得寸進尺，無視小海的善良。人與人常常在深接觸之後，似乎才能發現不少問題。我這段時間接觸到一些初基學佛人也有同樣的困擾。

就拿昨天有位朋友來詢問我，如何能領取一份材料，我告訴她本人帶上身份證與親屬證明就可以拿到；如果委託他人領取的，該委託人須是全部程序的經辦人。但這位朋友聽人講話只聽一半，聽到可以委託他人領取，卻不知道這個委託對象是有限制的，臨時找了一個人去代領，結果那個委託人碰了一鼻子灰回來。而那位朋友反而還認為是我沒有交代清楚事情，瞎指揮。

我們日常遇到的事，總是起的種種困擾，其實是因為我們有很多的無明，加上不懂這八個心八個識，接觸一點點就各種胡亂想，不肯乖乖聽話，多在佛經上下功夫。不過我們如果能知道自己舊業未消，又管不住嘴巴，增添新業，已算是有自知之明，是進步很大了，如果沒有來學佛經，我們根本不知道自己每天都處在散亂想與虛妄想的狀態中。

小海在與我交流中，不斷的提到自己業重，如果要說起業重，六道裡面的眾生，誰的業不重？都是業報身，有不同的際遇，無非是正報、依報不同而己。但是我們能遇到佛經，有佛經讀的人，就像小康家庭的經濟狀況一樣，比上不足，比下有餘。所以還是在佛經上多努力，行菩薩道，爭取早日明心見性，別說那些有用、沒用、不實際的話。

我感覺很多學佛人都有個共同點，就是接觸佛法之後，內心都有很深的罪疚感、恐懼感、無明空洞的感，其實日常真是沒必要把自己放在這樣的能量磁場中，因為佛、菩薩很慈悲，他總是會如眾生的願，他不分好的、不好的，划算、不划算，如來沒有分別這些，當我們內心一直是屬於這種意念時，佛、菩薩以為你要這個，就隨你的意，給了你那些讓你恐懼、害怕的對境。因此我們面對事物、面對生活的心態很重要，如果我們面對別人無理的要求，是默默忍受的態度，一方面還覺得是自己業重。處在悲催、命苦的境界中，就很容易一直感召來類似的境遇。相反，如果一個人，面對不如意的境遇，清楚地明白自己要如何轉化，懂得邪心不能幫的道理，深信佛、菩薩的力量，定心讀經迴向，那不如意的境遇之緣也是會慢慢轉的。

所以，我引導新學人讀佛經、念佛號時，我總是一直交待她，開始讀佛經、念佛號了，內心要有好的願求、好的作意，要將自己放在平安、祥和、愉悅的狀態中，要相信佛菩薩的力量，不要有擔心，擔心是一種詛咒，不要有憎恨、妒忌、抱怨，因為如來是如意而來的。

只管單純的心去讀佛經上的文字，自得那部佛經上的諸佛、菩薩、護法神的護念與加持，遇到事情的時候，有可能就念出聲，不然就在心裡默默的念：「南無觀世音菩薩」的名號，這樣做比什麼都強，觀世音菩薩慈悲、靈感，定能為我們排憂解厄。

來讀佛經吧，讀佛經最安全，讀佛經是聽釋迦牟尼佛說法，讀慧才有慧眼，每天堅持讀一點點，佛號每天記得持念，日日滴水水穿石，正如廣欽老和尚開示語錄講的：「百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一默（山谷）。少說一句話，多念一句佛。多說一句廢一句，多念一句是一句。」務實從這裡開啟。

同時，還要明白「修行要自在，不要在乎別人對你的評語。說你好、說你壞，這不是別人不對，而是你自己不能安定」，所以訓練自己少對外境的種種相分心，慢慢調服自己的貪嗔痴慢疑的種種習氣，堅持讀經，時間久了心自然也會慢慢清凈下來。

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