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從馬下卒到制霸一方,看這支中國西陲部落如何逆風翻盤

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為什麼是秦統六國?


公元前771年


一支來自西陲的部落軍團來到鎬京,這座西周都城剛剛遭到犬戎入侵者的燒殺劫掠,已經完全毀於戰火。這是中國歷史上第一次都城淪陷於異族,三百年後,羅馬城也被高盧人攻陷,東西方兩大文明都面臨生死存亡的考驗。



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這支西陲軍團成為華夏文明的拯救者,他們護送周王室突破犬戎軍隊的重重包圍,東遷洛陽。從此,他們作為一方諸侯,登上歷史的舞台。他們的傑出首領叫秦襄公。




關於

秦襄公


兩千七百多年來,人們對他的認識基本停留在《史記》這樣的文獻典籍中。直到有一天,甘肅省禮縣大堡子山上的兩座古墓被意外發現。這裡,是被遺忘了兩千多年的秦人部落的發祥地嗎?這裡,是當年挽救華夏危亡,並創建秦國的秦襄公靈魂的居所嗎?



說起中國歷史上,第一個統一的封建國家秦帝國,人們並不陌生,他們曾經席捲全國,掃平天下。至今,遺留下世間最宏偉的帝王陵。


但是,最初秦人並不生活在關中地區,他們來自何方?他們是一支怎樣的部落,他們為什麼能在逆境中求生,在戰爭中不斷壯大,最終崛起?兩千多年過去了,許多歷史的細節與真相隱藏於遠古的黑暗之中。



《史記?秦本紀》記載,秦人最初生活在東海之濱,屬於東夷人的一支,在商王朝時期備受器重。


他們被舉族遷往西北邊陲


為商王朝抵禦戎狄異族和正在崛起的周人


然而


牧野之戰


讓商王朝傾覆,秦人淪為周人的部族奴隸


廢姓絕祀,度過了最黑暗無光的數百年


直到秦非子的出現,他是秦部族發展史上,極為關鍵的一位首領。在遷居西陲的數百年里,秦人和當地游牧民族相處,學會了一項重要的本領——養馬。



養馬技術最出色的的就是族人首領的年輕兒子非子。


他的名聲甚至傳到鎬京,周王室命他建立國家養馬場,來繁殖馬匹。非子不負眾望,在他的精心培育下,成千上萬匹駿馬茁壯成長。


汘水和渭河一帶,草原上萬馬奔騰,成為周王朝最重要的戰馬供給地。為表賞賜,周王朝封非子為周的「附庸」,划出一塊叫「秦」的方圓五十里的土地,讓非子去建立自己的城邑。經歷了漫長的黑暗,秦人終於迎來了曙光。


《史記·張儀傳》記載,秦馬之良,戎兵之中,探前趺後、蹄間三尋者,不可稱數也。


這句話描述秦軍無數戰馬奔騰起來,前後蹄間一躍而過,差不多七米遠。可見其矯健有力,騰躍如飛。在冷兵器時代,騎兵就是陸戰之王,秦軍正是憑藉這樣的優勢部隊,崛起於西陲。



2009年,一支專業田野考古隊來到甘肅省清水縣李崖古城塬遺址,遺址北依邽山,台地發育良好。符合建立城邑的自然條件,面積14萬平方米的地表,遺存大量陶片。考古隊在這裡發掘出10餘座西周中晚期的墓葬,及30餘座周代灰坑。


其中,墓葬為東西向直肢葬,與春秋戰國時期秦國貴族墓葬習俗一致,部分陶器具有顯著的商代風格。


據此推斷,這批墓葬很可能是


早期秦人


嬴姓宗族的遺存



秦嶺向西延伸,形成重巒疊嶂的隴南山地。甘肅省禮縣就坐落於這片山地之中,3000年前的商周時期,這裡屬於偏遠的西陲。

古代先民很早便在這裡傍水聚居,禮縣東郊綿延的群山中,這座看起來並不起眼的大山深深隱藏了一段失落已久的歷史,這個巨大秘密的揭露,成為20世紀90年代考古界最具轟動性的事件。


1993年春,大堡子山一帶盜掘古墓的活動非常猖獗,引起主管部門注意。第二年春,甘肅省文物工作組對大堡子山被盜墓葬進行了搶救性清理髮掘!


經過八個月時間,發現200多座中小型墓葬和兩座南北排列於向陽緩坡上的大墓,其中中字形大墓全長88米,有東西兩條墓道,墓室呈斗狀,深十餘米,墓主屍骸已經腐朽。


大墓旁邊還發現


多座人祭坑


殉人都為屈肢葬和頭朝西



所謂頭向西就是死者的頭是朝向西方的!對於這種西首葬的葬式,學術界有不同的解釋。


有一種解釋認為當時的古人相信,靈魂是跟著太陽走的,日落西方,所以頭也向西。那麼屈肢葬又是怎麼形成的?很明顯是拿繩索把死者的下肢、大腿小腿捆綁在一起,才會形成這種葬式。為什麼要採取屈肢葬式?還有一種解釋,古人相信人死了之後是赤條條來赤條條去,所以就回到了最初的自然狀態,即嬰兒在母腹中的狀態就是一種曲肢的狀態。


大堡子山墓葬遺址發掘時,基本被盜掘一空,這給墓主人的身份判斷帶來巨大的困難!


在大墓南端,有兩座瓦刀形 車馬祭祀坑,根據其中一座遺存殘跡判斷,原葬車馬4排,每排3乘,總計葬 車12輛,馬48匹,這樣規模的車馬坑在春秋早期十分罕見。


在春秋早期考古發現的大型車馬坑中,唯有有河南三門峽虢國國君車馬祭祀坑,堪與其匹敵,這種對比顯示:


大堡子山墓主


應該是


國君級別人物


在大墓以西,考古工作者意外地發現了一座大型樂器坑,南北兩側排列著兩行樂器,樂器均由西向東由大到小依次排列,這些青銅鐘鎛石磬,與盜墓者擦肩而過,幸運地保存了下來。



11件青銅鐘鎛


現存於禮縣秦文化博物館,年代屬於春秋早期,銹色深綠,紋飾精美無比,帶有顯著的西周晚期編鐘形制特點。這套編鐘保存得非常完好,出土後仍然可以發出清脆悅耳的音響。

誰能配得上這樣的禮樂祭祀?


墓主人


究竟是誰?


大堡子山墓中,出土相當完整的編鐘,從一個角度見證秦人由部落開始創建完備的國家制度。



《後漢書·西羌傳》記載,當春秋時,渭水上游有狄、獂、邽、翼、義渠、大荔等,30多種戎族,秦人最早定居的天水一帶,幾乎處於諸戎的包圍之中。


西戎與秦人起初互相通婚,和睦共處,秦文化中有相當多的西戎特色。然而,公元前841年,周王朝爆發「國人暴動」,西部游牧民族西戎趁亂舉兵內侵,處於西周西部邊境的秦人宗廟所在地犬丘,被西戎攻破佔領,非子的兄長及族人慘遭屠殺,這是秦人發展史上一次極其慘痛的災難。


面對西戎入侵家園,剩餘的秦人發誓報仇,與西戎各部展開艱苦的戰爭。西戎人多勢眾,擅長騎兵作戰,呼嘯來去,戰鬥力很強,秦人與西戎對峙兩年,互有勝負。公元前822年,在一次激烈的交鋒中,秦人首領秦仲身先士卒奮勇殺敵,最終寡不敵眾戰死沙場。



秦仲兒子其繼續抗擊西戎,他得到了周王朝的鼎力支持,繼承父位被封為西垂大夫,周王朝派出7000甲士助戰,這在當時是一支強大的軍力。


在中國國家博物館,收藏著這樣一件國寶——不其簋。不其,就是秦首領其,後世稱庄公。銘文記載了,秦其隨周朝軍隊對西戎部族獫狁作戰取勝,其率領兵車勇猛追擊,一直追到洛水邊展開車戰,俘獲了眾多的俘虜。


秦庄公有三個兒子,大兒子叫世父。世父血氣方剛,當時西戎殺了他的祖父秦仲,不報此仇世父誓不回到都邑,結果他就把位置讓給了自己的弟弟襄公。


到襄公二年,西戎包圍了犬丘,世父出擊,結果吃了敗仗,然後被西戎擄去,一年多又重新放回來。從這段記載就可以看出,秦人是一個尚武好勇的民族。世父為報仇,把繼承權交給弟弟襄公。



襄公,比前輩具有更深遠的政治眼光,他開始向周王朝學習先進的 車馬禮樂文化,在宗廟祭祀和朝堂宴饗的場合引入雅樂。


此外,秦襄公意識到西戎的強大,他並不一味地與之開戰,他將妹妹嫁給了一位西戎首領豐王,以此分化西戎,這是歷史上記載的最早的和親事件之一。



在秦人早期的記載中,還經常看到「虩事蠻方」這樣的詞語,「虩」意思是像威猛的老虎一般,使西戎感到畏懼。這件虎噬羊錯金青銅器,生動而傳神地反映出秦人尚武剽悍的性格。


秦人在秦其率領下,與西戎浴血奮戰20年,終於收復了宗邑祖地犬丘,使秦人從群戎包圍、一日數驚的被動局面中解脫出來,戰略安全態勢獲得初步改善,也為強秦崛起之路打下了最堅實的基礎。歷史在此處已經埋下了伏筆,一個又一個勢將改變秦國命運的關鍵人物即將陸續掀開舞台的帷幕。

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