源於八公山的成語典故
來源：《語出 淮南子》
如今的八公山，已是國家地質公園、國家森林公園和國家4A級風景區。豐富優質且「人無我有」的成語文化資源亟待發掘，這需要我們以高度的文化自覺性，把提升文化競爭力，作為提升城市綜合競爭力的核心因素之一。
今天小編就帶大家來了解一下
那些出自八公山的成語
八公山下，草木皆兵
八公山上,草木皆兵也作「草木皆兵」、「草木為兵」。唐·房玄齡《晉書·苻堅載記下》:「堅與苻融登城而望王師，見布陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：「此亦勁敵也，何謂少乎?」憮然有懼色。」
唐·胡曾《八公山》:「苻堅舉國出西秦，東晉危如累卵晨。誰料此山諸草木，盡能排難化為人。」
風聲鶴唳
風聲鶴唳也作「風鶴」、「唳鶴」。唐·房玄齡等《晉書·謝玄傳》：「餘眾甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。」「風聲鶴唳」和「草木皆兵」都形容內心恐懼，疑神疑鬼。可單用也可連用。但當強調一聽到聲音就驚恐萬狀時，用「風聲鶴唳」；當強調看到草木就驚慌失措時，用「草木皆兵」。
投鞭斷流
也作「投鞭斷岸」、「揮鞭絕流」、「投鞭斷浪」。唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記》：「以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流。」
圍棋賭墅
唐·房玄齡《晉書·謝安傳》:「安遵命駕出山墅，親朋畢至，方與玄圍棋堵別墅。」
草木皆知
由「草木皆兵」衍生而來。《舊唐書·張萬福傳》:「（德宗召見謂曰）朕以為江、淮草木亦知卿威名，若從先帝所改，恐賊不知是卿也。」
宋·黃庭堅《送范德孺知慶州》:「乃翁知國如知兵,塞垣草木識威名。敵人開戶玩處女,掩耳不及驚雷霆。」
草行露宿
《晉書·謝玄傳》:「（苻堅）餘眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢餓，死者十七八。」《資治通鑒·晉孝武帝太元八年》元·胡三省註：「草行者，涉草而行，不敢由路；露宿者，宿於野次，不敢入人家；皆懼追兵也。」
陽春白雪
戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始日：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》國中屬而和者不過數十人。」
下里巴人
戰國·楚·宋玉《對楚王問》:「客有歌於郢中者，其始日：《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。」
毋望之福
也作「無妄之福」。西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》朱英謂春申君曰：『世有毋望之福，又有毋望之禍。"」
卷席而居
唐·沈亞之《萬勝崗新城錄》:「冬，縱兵臨壽春，屠馬塘，走其守令狐通，焚霍丘，淮南郡邑大駭，民人卷席而居。」
淮橘為枳
也作「枳橘可移」、「南橘北枳」。《晏子·春秋》：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同。所以然者何,水土異也。」《周禮·各官考工記序》：「橘逾淮而北為枳……此地氣然也。
敵不可假
西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：「臣聞之，敵不可假，時不可失。臣恐韓魏卑辭除患而實欲欺大國也。」
珠履三千
《史記·春申君列傳》：「春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。」
留犢淮南
也作「時苗留犢」。西晉陳壽《三國志·魏書》裴松之注引魚豢《魏略》：「時苗字德胄，巨鹿人也。……建安中為壽春(今安徽省壽縣)令。又其始之官，乘薄傘車，黃牸牛，布被囊。居官歲余，牛生一犢。及其去，留其犢，謂主簿曰：『令來時本無此犢,犢是淮南所生有也。』」
人們為了紀念時苗為官清廉，亦把小牛飲水之池取名為「留犢池」，又在牛犢棲身地建起「留犢坊」。明成化年間，知州趙宗順從民意，又在池北建祠祭祀時公，稱「時公祠」或「留犢祠」,池、祠之間的街巷曰「留犢祠巷」。
「時苗留犢」的故事在中國歷史上產生了深遠的影響。自東漢以來，世人常以「留犢」作為為官清廉的代名詞，以教後人。《太平廣記》、《壽州志》均有記載，歷代文人雅士尤推崇備至。唐代李翰《蒙求》一書收有「時苗留犢」的故事，作為兒童的啟蒙教材。元代錢選「時苗留犢畫卷，今藏於台北故宮博物院。
蘇軾、張藪、湯鼐和王九思等也都為時苗留下讚美的詩句。尤其是明代壽州主事董豫的《留犢池》詩，讀來令人深思：
去任無慚到任時，獨留一犢飲斯池。
廉名不持當時重，遺愛能令去後思。
千載清風垂古史，半池明月映荒祠。
停驂幾度池邊立，漫剔蒼苔誦勒詩。
以「時苗留犢」這面鏡子照一照，嗜欲淡，營求少，恐懼修省以治身，思患預防以維世，高遠純潔的志向就會主宰我們的心靈。
心得意會
元·戴良《淮南紀行詩後續》：「余於先生之意，亦惟得意會，而莫能言其妙者焉。
負乘之懼
唐·劉太真《為陳大夫謝上淮南節表》：「臣亦何功，忽當此任，…負省微躬，實積負乘之懼。」
將功補過
也作「以功覆過」、「將功折過」、「將功贖罪」、「將功如罪」、「持功補過」、「積功補過」、「責(要求做成)功補過」。錢元瓘《復遣使自淮南間道上表》（《舊五代史》）：「既容能改之非，許降自新之路將功補過，舍短從長。」
錦心繡口
也作「錦繡心腸」、「錦心綉腹」、「錦腸珠唾（口舌談吐）」、「肝腸錦繡」、「繡口檀心」。唐·李白《冬日於龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序》：「常醉目吾曰『兄心肝五藏（臟），皆錦繡耶！不然，何開口成文，揮翰霧散？』」
才不經國
晉·劉頌《除淮南相在郡上疏》：「臣雖才不經國，言淺多違猶願陛下垂省。」
十室而九
宋·李心傳《建炎以來系年要錄》：「淮南近經兵禍，民去本業，十室而九；其不耕之田，千里相望；流移之人，非朝夕可還。」
比屋可封
也作「比屋而封」、「比戶可封」。前蜀·杜光庭《壽春節進元始天尊幀並功德疏表》：「無向隅不獲之夫,有比屋可封之俗。
道旁苦李
道傍苦李也作「道邊苦李」、「道旁苦李」。唐·許渾《和淮南王相公……》：「道傍苦李猶垂實，城外甘棠已布陰。
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