酉陽雜俎白話解說：造像處不聚集鳥雀的原因
文學
07-22
酉陽雜俎白話解說：造像處不聚集鳥雀的原因
不二往事書
佛像
據說在中國唐代長安城附近的寺廟中，經常可以看到，有不會被鳥雀的糞便玷污的佛教造像。
有一個來自鳳翔地區的山人，叫做張盈善。
張盈善擅長飛化甲子。
有人說，飛化甲子就是養生之術。
張盈善說道：佛寺中的金剛等造像，不會成為鳥雀聚集的場所，不會被鳥雀的糞便所污染，不是因為佛寺中的金剛像有什麼神異的地方，而是由於在塑造金剛造像時，取用製作造像的土的時間和製作造像的時間，偶然巧合地與旺相的日辰相符合的緣故。
張盈善又說道：觀察一個寺廟面向南方的造像，可以知曉這個寺廟的貧富。
有人說，以前一處在洛陽修建的寺廟中有兩個金剛的造像，不會成為鳥雀聚集的場所，不會被鳥雀的糞便所污染。
有人說，南北朝時期，北朝魏國時代，有一個來自古代印度地區，名字叫做菩提達摩的佛教僧人。
菩提達摩曾經在洛陽城看到過，洛陽城寺廟中的兩個不會成為鳥雀聚集場所的金剛造像。
菩提達摩說道：這兩個金剛造像之所以不會成為鳥雀聚集的場所，是由於這兩個金剛造像得到了金剛的真像。
有人說，中國古人有一種關於時運的說法，把金木水火土五行與旺相休囚死五種狀態相對應起來，根據時間的推移，循環往複。
原文：
都下佛寺往往有神像鳥雀不污者，鳳翔山人張盈善飛化甲子，言或有佛寺金剛，鳥不集者，非其靈驗也，蓋由取土處及塑像時，偶與日辰王相相符也。又言相寺，觀當陽像，可知其貧富。故洛陽修梵寺有金剛二，鳥雀不集。元魏時，梵僧菩提達摩稱得其真像也。
《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年）
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