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圓渾寬博 質樸蒼潤——楊劍書法篆刻之我見

《禪心是雪·楊劍書法篆刻藝術展》系列評論之二

圓渾寬博 質樸蒼潤

——楊劍書法篆刻之我見

洪 亮

近期,楊劍兄擬舉辦展覽並結集出版,囑我寫序。記得,十幾年前,西泠印社出版社出版《楊劍印存》,我曾為之寫序,就其篆刻作品中的章法、字法、刀法等方面作了較為全面的解讀。如今,看到他時隔十年後的新作,讓人耳目一新。他不僅在行草書上有了新的突破,在篆書和篆刻方面相互生髮,有了全新氣象。

應該說,十年前楊劍兄在書法篆刻上已是功成名就的全國實力派名家了。但是,他不以名家自居,在喧囂的社會中保持一顆寧靜之心,並再度以「十年磨一劍」之雄心與毅力,進一步深入書法篆刻藝術的學習、研究與創作。如果說,近十年來楊劍兄行草書上的主要成果,是在技法性審美層面突破的話;那麼,他在篆刻與篆書方面的主要成果,則是在氣質性審美層面上的突破。

下面我們先來欣賞他的兩方篆刻近作。「返樸」,擬秦半通白文印。款刻「返樸歸真,不隨世變,言則率實。賤物守身,志在守朴,養素全真,怡養生命之真元,不為私心雜念所困擾。丁酉陽春三月,西泠中人楊劍刊於朴齋。」「西泠印社中人」朱文印款刻:「予治印尚寫意,自然、質樸、古拙,筆融刀中,刀里有筆,刀筆互見。此予首作自用大印,不知得之否?乞有道者教我。丁酉初夏初九子夜楊劍並記。」

從上面兩方篆刻作品的邊款中,我們可以得知諸多消息。首先,楊劍兄在篆刻藝術創作上有明確的審美追求,那就是一個「朴」字,而且要「朴」得自然,古拙,「朴」出生命之真意。第二,我們可以看到,他的齋館名從十年前的「靜遠室」到如今「朴齋」之變化。可知其對「朴」的審美追求之虔誠。

那麼,他是如何在書法篆刻藝術創作中來表達「朴」的審美追求呢?我們同樣可以在他的上述印款得到消息。那就是第三,「刀筆交融」的篆刻創作理念。這與明代朱簡提出 的「印從書出」篆刻創作理念是一脈相承的。朱簡論篆刻刀法時說:「刀法者,所以傳筆法也。」「使刀如使筆,不易之法也。」清代中期鄧石如在書法篆刻的實踐中,首先成功地實現了「印從書出」的篆刻創作理念。繼鄧石如之後,出現了趙之謙、吳讓之、吳昌碩、徐三庚等一座座篆刻藝術高峰。當代韓天衡、王鏞、李剛田等書法篆刻大家也都是這一篆刻創作理念的實踐者和成功者。

楊劍君深諳「印從書出」就是書印雙修之道路。他的篆書與篆刻作品一樣,從十年前的收放自如,到如今筆法、字法間無不都透發出圓渾、寬博、質樸、蒼潤的氣息。從而,顯現出在當今書法篆刻創作上,不僅具有個人形式性風格,同時具有鮮明文化性風格的實力大家氣象。楊劍兄即將進入耳順之年,正是藝術創作走向高峰的時期,我們期待著他創作出更多更好的書法、篆刻藝術傳世作,成為我們這個時代的又一座藝術高峰。

2018年5月於北京大雅堂

(洪亮,九三學社中央文化委員、九三學社中央書畫院副秘書長,中國藝術研究院篆刻院導師委員會委員,西泠印社社員,中國書法家協會會員。)


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