這個宜賓人的曾叔祖竟是……看完你會漲知識！

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一個偶然的機遇

在中華古玩網上

發現一個極其精美的溫酒盅

從而發現我的曾叔祖

華培公在晚清變法維新時一段極其凄美的往事

細觀這溫酒盅，胎佳釉美，器身圖案是仿清康熙時稱「三絕」的繪畫大師新羅山人華岩筆意的草蟲畫：山石上伏著一隻小蟬，一枝紅葉極寫意地伸展在山石右方，畫格清曠，筆意放達，墨韻十足。雖曰「仿」，卻甚得大師精髓。

器上文字，乃一個名叫趙濱彥的人贈一個叫次申的觀察大人雅玩的題款。幾行飄逸俊美的書法配在這裡，更顯典雅。

盅上題款時間是戊子年仲夏。按其題款內容逆查，在光緒年間有個趙濱彥，在 1887至1895年間曾擔任廣東製造局會辦，其中1888年正是戊子年。其受贈者次申觀察大人，正好就是我的高祖——晚清江蘇巡撫署兩江總督薛煥的第三子薛華培，字次申，號枕經書屋主人。華培公在這戊子年時為湖北候補道，「觀察」，乃清代對道員的尊稱，華培公即「次申觀察大人」。

那趙濱彥為什麼要送華培公這隻精美的溫酒盅呢？

追溯歷史，1860年5月，清廷圍剿太平軍的江南大營被太平軍忠王李秀成用奇計擊破，導致江浙各城淪陷。華培公之父——我的高祖，時任江寧布政使的煥公被清廷臨危授命為江蘇巡撫署兩江總督，在「兵無可集，將無可選，唯張空名號召徵集乘城拒賊」（郭嵩燾《薛公墓志銘》）的情況下退守上海。時李秀成據數十萬人以新陷的蘇州為根據地，由松江嘉定環攻上海及湖州、杭州各地。而煥公憑手中不足四千的撫標軍，借用江蘇各方面力量及太平軍內部混亂，與李秀成三戰上海，竟成功地保住了這清廷的餉源重地。

而贈盅者趙濱彥之父趙景賢，與煥公同為道光二十四年舉人，在江浙各城淪陷時加布政使銜為湖州道員，在李秀成以重兵圍湖州城時帶鄉勇抵抗，困守湖州兩年多。清廷為保存將才，傳旨叫他「輕裝就任」別地，實質是叫他棄城逃跑。但他「亂刃交揮處，危冠獨坐時」（趙景賢《絕命詩四首》中句），決心與城同在，堅決不逃，最終彈盡糧絕，1862年5月城破被俘。李秀成愛其才，多次勸降，趙不從，並伺隙手刃李秀成，李秀成卻敬其人品，並不殺他。直至次年3月，太平軍慕王譚紹光獲悉趙景賢暗中聯絡煥公潛伏在蘇州的策反人員，欲趁虛襲蘇州以顛覆太平軍的蘇福省，「召詰之，景賢謾罵，為槍擊而殞」。

上海保衛戰後，煥公因熟悉洋務，清廷召入署禮部左侍郎，補工部右侍郎，充總理衙門大臣。光緒六年因病去世，清廷「大學士直隸總督李公入告，追論其力守海濱以待援師之功，請以侍郎例議恤，奉旨允准」，誥授光祿大夫；而趙景賢因湖州保衛戰殉職，同治帝詔稱其「勁節孤忠，可嘉可憫」，加恩依巡撫例優恤，於湖州建專祠。

父輩用鮮血結下的情誼傳到下一代，趙濱彥贈華培公這隻精美的溫酒盅就不難理解了。然而筆者在進一步考究時，卻又有新的內容。

高祖煥公一生致力改革倡導洋務並頗有建樹，但先驅者不為時容，他一生負天下之重而任其謗，雖「光明俊偉」，卻「道贏志絀」（郭嵩燾《薛公墓志銘》），應說是帶著遺憾離世的。而趙景賢則更是「壯志未酬身先死」。華培公與趙濱彥作為他們後人，是否繼承先父復興中華民族的遺志呢？

先看趙濱彥：因父忠烈而被封官主事後，深得湖廣總督張之洞信任，主管廣東製造局，歷任兩淮鹽運使、廣東按察使、湖南布政使等職，官至從二品。他一生除致力近代軍事工業外，還在揚州梅花書院原址上創辦兩淮師範學堂,開近代教育先河。後代中出了著名科學家、兩彈一星元勛趙九章、著名版畫家趙延年、著名詩人北島（趙振開）等，其婿孫海霞還是著名的武昌起義中推翻大清帝國的功臣。

再看華培公（1861-1906），援例以候補道指省湖北，以海軍議敘，得旨賞加二品頂戴。光緒帝在戊戌年（1898年）決心搞新政，也就是近代史上著名的戊戌變法，要求各地舉薦人才為其維新中堅。在全國督撫中唯一支持新政的湖南巡撫陳寶箴奏保京外賢能十七名[1]，其中就有華培公。光緒帝接陳寶箴保奏後，立即於次月諭令進京覲見（《大清德宗景皇帝（光緒朝）實錄》之四百二十四）。

清廷能容忍煥公在上海倡導洋務，並任命他為首任專職欽差洋務大臣，「師夷長技，富國強兵，」那是清廷為平息第一次鴉片戰爭以來一連串的內憂外患，為「挽頹敝而致隆平」，不得已進行的經濟與國防體制的改革。但光緒帝的新政，卻是變法維新，改革的是封建王朝的政治體制，這是垂簾聽政的慈禧太后與封建士大夫們絕不允許的。可惜光緒帝實力不足，這中國史上空前的一次大變革，僅維新百日就被慈禧太后搞了個戊戌政變。帝囚瀛台，其重用的變法倡導人梁啟超、智囊康有為逃到日本；譚嗣同、楊銳、劉光第等六人被斬於菜市口，成為近代史上的「戊戌六君子」；華培公在這政變前夕因生母金太夫人去世，按清廷規定必須停職去上海奔喪，這才僥倖躲過慈禧太后的屠刀，沒讓「戊戌六君子」變為「戊戌七君子」。戊戌變法失敗後，華培公避居江浙，在南京聯合江南名士張謇（狀元、翰林院編修）、國舅志鈞（珍妃胞兄，進士）等，響應上海以容閎為會長的強國會，繼續為君主立憲奔走。

華培公晚年潦倒窮困。《清稗類鈔》貞烈類10《張四寶仰藥殉夫》，為華培公留下了一段香艷凄涼的記錄：光緒年間，上海花榜狀元張四寶，生得風韻嫻雅，柔媚可親，從華陽一個叫薛華培的道員為妾。相居數年，薛華培窮愁重病。在薛華培臨終前，張四寶流淚滿面握著薛華培的手說：「夫君失意將死，妾也不會獨生……」當即服毒自殺。薛華培悲慟昏倒，後三日而逝，年僅四十五歲[2]。

與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱「維新四公子」的陳三立[3] 有詩悼華培公曰：「……僧寮橫兩棺，殉姬列其次。漆光揚蛛絲，捫拂中如醉。爭衡夸毗場，余此野哭地。亘古誰無死，嗟君死顛躓……」晚清名士孫寶瑄也挽華培公與張四寶曰：「相如慷慨，未免有情，誰見文君先効死；亞父抑鬱，齎志以歿，安得史公為寫真。」在這破敗的和尚廟裡布滿蛛絲的棺材內，誰會想到是當年人稱「錦衣玉貌過江人」的江南才子與名冠上海的佳人呢。

這樣，趙濱彥為什麼贈華培公這隻畫意為蟬的溫酒盅就不難理解了：蟬是高潔的象徵，古代的文人士子常常以蟬自喻，「露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰予表我心？」蟬的一生，沐風浴露，飲天地之靈氣，吸萬木之精華，蟄伏四年，換來只是夏日中短短的生命，所以要用全部的力量，盡情歌唱。此盅保存完好至今，足見主人珍愛。而其中摻雜的薛、趙父子兩代從推行洋務到維新變法的故事後，則更為珍貴。

註：

[1]《徳宗皇帝戊戌變法大事表》：六月十八日，湖南巡撫陳寶箴奏保京外賢能各員陳寶琛，內閣候補侍讀楊銳，禮部候補主事黃英采，刑部候補主事劉光第，廣東候補道楊樞，廣東試用道王秉恩，江蘇試用道歐陽霖，江西試用道惲祖祁，江西試用道杜俞，湖北候補道徐家干，江蘇候補道柯逢時，湖北試用道薛華培，候選道左孝同等17人。其中楊銳、劉光第、王雪澄、薛華培為四川人。

[2]見中華書局版《清稗類鈔》第七冊貞烈類第3121頁：光緒時，滬有名妓張四寶者，貌昳麗，性端靜，從華陽薛次申觀察華培為簉室。居數年，薛以窮愁卒。當病亟時，執手泫然，張曰：「君儻不諱，妾亦胡忍獨生也。」退而飲葯逝。薛亦暈絕復甦，自視其喪，閱三日，乃歿。

[3] 陳三立，號散原，戶部主事，湖南巡撫陳寶箴之子，國學大師、現代歷史學家陳寅恪之父，薛華培之子薛琛錫的岳父，清末民國時著名古典詩人。

參考文獻：

[1]台北國立故宮博物院圖書文獻處清國史館傳包1110號薛煥檔案。

[2]《大清德宗景皇帝（光緒朝）實錄》

[3]北島：《父親》

[4]桑兵：《「興亞會」與戊戌庚子間的中日民間結盟》

[5]夏敬觀《學山詩話》

來源丨酒都播報（ID:ybtvjiudubobao）

本刊編審丨賈君平主編丨鄭俊傑

副主編丨羅國虎責任編輯丨馮玉鑫

編輯丨姚軍校對丨高登頂