勸修凈業，當理事並進，而尤須以事為修持之方

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原文節選

勸修凈業，當理事並進，而尤須以事為修持之方。何也，以明理之人，全事即理。終日事持，即終日理持。若理事未能大明，一聞理持，便覺此義深妙。兼合自己懶惰懈怠，畏於勞煩持念之情，遂執理廢事。既廢於事，理亦只成空談矣。

摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷一

?復范古農居士書一

參考今譯

勸他人修持凈業，應當理事並進，而尤其須要以事相作為修持的方法。為什麼呢？因為明理的人，全體事相就是實理。整天在事相上修持，就是終日在實理行持。如果對於理事沒能全部明白，一聽到理持，就覺得這個義理很深妙。又符合自己的懶惰懈怠，畏懼於疲勞麻煩，持念佛號之心，於是執著理性廢除事修。既然廢除了事修，理性也只成為空談了。

【范古農】(1881—1952),浙江嘉興人。號寄東，又號幻庵，筆名海屍道人。早年遊學日本，返國後，熱心弘法。民國二十年（西紀一九三一），任上海佛學書局總編輯，編有海潮音文庫，佛學百科叢書等。著有幻庵文集，古農佛學問答。

——如誠法師譯

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