木牛流馬是奇蹟還是騙局？為什麼諸葛亮和司馬懿都能做出來？

木牛流馬真的存在過嗎？製造木牛流馬的人都去了哪裡？

文學漫談第一百一十八期，點評的是羅貫中的小說《三國演義》。不是歷史人物，不是影視劇人物，不是其他文學小說，請大家予以區別！歡迎大家吐槽，但是吐槽前，請先看下羅貫中的原著好嗎？

上回咱們說到，由於受到反間計的影響，使得諸葛亮第五次北伐魏國，只能無功而返。但是，返回之後的諸葛亮，卻完全不給皇帝劉禪面子，不僅斥責劉禪，還把劉禪身邊的傳話的宦官都殺死了，連同朝大臣，都被諸葛亮責罰。可見，此時的諸葛亮，儼然成為了蜀漢的實際權力的掌握者。

但是，不管怎麼樣，諸葛亮在準備三年之後，第六次北伐也開始了。這一次，諸葛亮的計策，依然處處佔領先機，使得司馬懿真的是無計可施。但是，在這段故事當中，有一個神奇的發明，使得現在的許多人都還在津津樂道，那就是關於木牛流馬的傳說。在《三國演義》當中，對於這個神奇的木牛流馬，也有了比較詳盡的描寫，甚至，連製造木牛流馬的方法，都寫出來了。只是，木牛流馬真的存在過嗎？製造木牛流馬的人都去了哪裡？

按照小說當中的描寫，為了運糧方便，也為了從司馬懿的手裡奪取糧草，諸葛亮派人製造了木牛流馬。對此，在書中第一百二回《司馬懿佔北原渭橋　諸葛亮造木牛流馬》中，有這樣一段描寫：

孔明回到帳中，喚裨將杜睿、胡忠二人，附耳授以密計。令喚集隨軍匠作一千餘人，入葫蘆谷中，製造木牛流馬應用；又令馬岱領五百兵守住谷口。孔明囑馬岱曰：「匠作人等，不許放出；外人不許放入。吾還不時自來點視。捉司馬懿之計，只在此舉。切不可走漏消息。」馬岱受命而去。杜睿等二人在谷中監督匠作，依法製造。孔明每日往來指示。

從這段描寫，咱們不難看出，對於製造木牛流馬，諸葛亮是非常用心的，也非常擔心，製造方法會流露出去。但是，接下來，諸葛亮的做法，卻與此時大相徑庭，諸葛亮居然當著大家的面，展示出木牛流馬的製造方法。這前後矛盾的做法，不得不令人懷疑，諸葛亮製造木牛流馬的初衷，到底是什麼。

而且，這個木牛流馬不僅諸葛亮會製作，連司馬懿也會做。司馬懿在奪取了幾個木牛流馬之後，雖然沒有諸葛亮給出的製作方法，卻也製作出了和諸葛亮的木牛流馬一模一樣的木牛流馬。從這點來說，一方面，說明司馬懿很聰明，另一方面，也證明這個木牛流馬並不難做。

只是，不管是諸葛亮方面，還是司馬懿方面，都有不少人接觸過木牛流馬的製作過程。就算他們是流水線作業，但是難保不會有聰明人暗暗學習製造的方法。可是，連諸葛亮都展示過木牛流馬的製作方法了，為什麼現在的人，卻做不出木牛流馬呢？

綜合起來考慮，只能有以下幾個結論：

第一個結論，所謂的木牛流馬只是一個騙局，事實上並不存在。這個騙局，只是諸葛亮用來誘捕司馬懿的，所以，當戰事結束之後，木牛流馬也就不了了之，後人也就做不出來了。

第二個結論，木牛流馬確實被諸葛亮和司馬懿做出來了，也確實被應用到了戰場之上。但是，諸葛亮方面，為了避免這項技術被別人剽竊，在木牛流馬製造成功之後，就將那些製造木牛流馬的人全都悄悄的殺死了，這樣一來，就再沒有人知道木牛流馬的製作方法了。而諸葛亮展示給別人的方法，只是一個錯誤的方法。

而在司馬懿方面，由於司馬懿戰敗，也生怕別人再次提起神奇的木牛流馬，也和諸葛亮一樣，把曾經製造木牛流馬的人殺死了。

但是，第二個結論，總體上來說，還是有些站不住腳的。畢竟，殺那麼多人，不可能不讓別人知道。所以，綜合起來考慮，既然第二個結論站不住腳，那麼就只剩下第一個結論了，那就是，木牛流馬根本不存在，所以，也就沒有什麼製造木牛流馬的人了。

那麼接下來，在《三國演義》這部小說當中，還有哪些你沒注意到的有趣的故事呢？咱們下回再說！

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