草間偷活：齊白石心裡住了個小男孩

翅長三之二，

頭至翅一之一，

膝與翅齊，

此蟲翅少短一分，

畫時留意。

在齊白石的草蟲畫中經常出現一個詞語——「草間偷活」，這是畫家對自己身處亂世的深切感悟。

齊白石的一生，正值中國社會最動蕩、最苦痛的時期，甲午戰爭、百日維新、戊戌政變、庚子事變、辛亥革命、軍閥混戰、八年抗戰、解放戰爭?雖然他想置身「大潮之外」，固守家園，但從1915年後，他的家鄉湖南便陷入連年兵，官逼稅捐，匪逼錢穀，稍有違拒，巨禍立至，沒有一天不提心弔膽。

為避兵禍，1917年5月， 55歲的齊白石不得不「竄入京華」。9月底，聽說家鄉亂事稍定，齊白石回到家鄉，發現家宅被搶劫一空。次年，為躲避更嚴重的兵亂，齊白石不得不隱匿在地勢偏僻的紫荊山下。

《白石詩草二集·自序》云：

越明年戊午，民亂尤燥，四野煙氛，竄無出路。有戚人居紫荊山下，地甚僻，茅屋數間，幸與分居，同為偷活。猶恐人知，遂吞聲草莽之中，夜宿露草之上，朝餐蒼松之陽。時值炎熱，赤膚汗流，綠蟻蒼蠅共食，野狐穴鼠為鄰。如是一年，骨與枯柴同瘦，所有勝於枯柴者，尚多兩目，驚怖四顧，目睛瑩然而能動也。

之後，他再次返回北京定居：「湘潭匪盜如林，純芝有隔宿糧，為匪所不能容，遂別父母北上，偷活京華？」1920年，他在一方「阿芝」朱文印（北京畫院藏）的邊款上刻曰：「庚申四月，白石自製。實故鄉再四兵災，未知父母何處草間偷活，妻子仍舊紫荊下否？」

面對如此亂世，齊白石認為人是無法與命運抗爭的。比如，他對誤嫁中山狼的次女阿梅的命運無能為力，除寫詩「赤繩誤太堅，休誤此華年」，婉勸其另謀出路外，別無他法。因此，齊白石在卑微且偷活於草間的草蟲中尋找到共鳴，常以之自喻。

因為對戰亂的感傷，齊白石對和平寧靜的生活充滿嚮往。1956年，他榮獲國際和平獎授獎典禮上說過一段心裡話：「正由於我愛我的家鄉，愛我祖國美麗富饒的山河大地，愛大地上一切活生生的生命，因而花了我畢生的精力，把一個普通中國人的感情畫在畫里，寫在詩里。直到近幾年來，我才體會到，原來我所追逐的就是和平。」

他筆下的草蟲無疑是對寧靜田園生活的一種歌頌。所有的草蟲都充滿生機，健康、樂觀、自足，它們或跳躍，或爬行，或飛翔，或搏擊，或歡鳴?每一個都是鮮活的生命。

從總體上看，齊白石的草蟲，有工、寫之分。通常工細者，先畫草蟲後補景；寫意者，先畫景後補草蟲。而不管是工是寫，齊白石都非常注重草蟲的體態結構。他畫的草蟲得其翻飛鳴躍之相，翻者折翅能見動作，飛者振羽如臨風聲，鳴者切股能聞音響，躍者挺身可視狀。

畫工蟲需要有很好的眼力。受視力限制，老年人「目昏隔霧」，無力去畫工細的草蟲。在齊白石的存世作品中，卻有明確紀年的70歲以後的工蟲作品，人們往往大惑不解。北京畫院所藏的一批齊白石的未完成稿，解開了這一疑團。

為了防止老年時不能作工細的草蟲，齊白石在60歲之後陸續畫了一批工蟲待以後補景，所謂「點睛補龍」。在這些形象生動的未完成的草蟲圖稿中，留白部分引發了人們的多種想像。

齊白石一生畫過的草蟲種類超過以往的所有畫家。這些小蟲精緻入微，皆形神兼備，栩栩如生，使過去作為花卉畫點綴的草蟲成為作品真正的主角，飽含著畫家對小生靈的情感。

如果僅僅說無所不畫，那可能只局限在「能品」的範圍。對於現在具有科學造型基礎的畫家來說，見什麼畫什麼並不難，畫什麼像什麼也不難，難在栩栩如生，難在形神俱備，難在趣味盎然，難在將一種題材推向中國繪畫史的極致。因此，將齊白石的草蟲畫放到整個中國繪畫史中去考察，可入「神品」之列。

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來源：私享藝術

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