日本人：你來做回回國的皇帝；馬鴻逵：你我有國讎家恨勢不兩立！

原標題：日本人：你來做回回國的皇帝；馬鴻逵：你我有國讎家恨勢不兩立！

提示：雖然，在歷史的長河裡，中華民族內部曾經有過矛盾，甚至戰爭，但當面對外來侵略，這個民族總是團結一致、同仇敵愾、奮起反抗，並在抵禦侵略、維護國家主權和民族尊嚴的過程中，形成了自己堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族品格以及不折不撓、勇於依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自強精神。因此，抗日戰爭也是當時中華民族四萬萬同胞全民參與的全面抗戰，也是中華民族歷史上最偉大的衛國戰爭，取得最終的、全面的勝利是一種必然，根本不是日本人臆想出來的文化毒計能夠應對的。

我們現在說的抗日戰爭是指，1931年日軍在東北發動「九·一八事變」起開始的侵華戰爭，其後霸佔中國東北三省，至1937年七七事變（盧溝橋事變）又掀開了日軍全國侵華的序幕，直到1945年8月15日，裕仁宣布日本無條件投降，9月2日正式簽訂投降協議。自此，日本侵華戰爭結束，前後共計十四年。事實上，日本人對中國的覬覦之心很早很早之前就有了。十四至十六世紀侵擾劫掠中國和朝鮮沿海地區的日本海盜，除沿海劫掠以外主要從事中日走私貿易，通稱倭寇。近代資本主義列強侵華，日本也扮演主要角色，1894年7月—1895年10月中日甲午戰爭從中國掠奪大量書籍、文物、白銀等戰略資源，為進一步強大和發動侵華戰爭做鋪墊。

中國人常說，欲要亡其國，必先亡其史；欲滅其族，必先滅其文化。但在歷史上，中國人卻從來沒有這麼做過，倒是這話被日本人用在了侵華戰爭上。從清末起，日本人便開始在中國進行廣泛的盜掠活動，除了貪婪中國的寶藏外，還有分裂中國、霸佔中華的野心。在這中間，日本人干過兩件事，一是熱衷在中國東北、北方，而不是在中原盜掘少數民族墓葬，尤其是想盜掘曾有輝煌歷史、令中原向其稱臣，並創造出本族文字的遼太祖、開國皇帝耶律阿保機的陵墓，妄想從中考證出這些地方不屬於中國的證據；二是叫響了「回族」這一概念，妄圖把中國回族以及主要集聚區中國大西北，從中國分裂出去。但是，這兩件事日本人都沒能做成功，最終隨著戰爭的失敗而永遠地、極不光彩地失敗了。

我們先說「回族」。需要說明的是，民國時，「五族共和」中的漢、滿、蒙、藏指向比較明確，唯獨對「回族」所指或群體構成有不同理解。當時的高層認為，內地回民是「生活習慣特殊的國民」，「五族共和」所指回族並非不包括內地信仰伊斯蘭教的穆斯林民眾，因此，這些人不能稱回族（丁明俊《民國時期「回族」「回教」之爭與回族群體的自我認知》北方民族大學學報，2014年5期）。這就是說，當時回族是指西北邊疆地區仰伊斯蘭教的穆斯林民眾，包括我們現在所說的維吾爾族等民族。

據記載，「回族」一詞最早應來自孫中山先生在北京的一次演講。1912年9月12日，孫中山先生在黃興陪同下蒞臨北京，並且到回民區考察，當時王寬、張子文等著名阿訇以中國回教俱進會主要領導人身份，組織北京各界回民代表及宗教界上千人至東珠市口織雲公所召開歡迎大會，孫中山發表即興演講。在這次演講中，孫中山先生使用「回族」一詞。隨後，「回族」這一稱謂便被日本人利用，企圖以民族問題達到分裂中國的陰謀。

上世紀初，日本侵略者即不斷派人來中國從事所謂「回教」工作，至七七事變前，以此目的來華的侵略者，總數不下百人。他們捏造「回回本非中國人，來華以後，除遭受欺凌外，無他收穫」的謬論，並以清代以來西北回民動亂為事例，進行煽動，挑撥民族情感，企圖造成民族分化之事實。這中間，最有代表性的是一個叫佐久間貞次郎日本特務。

佐久間貞次郎1886年生於日本東京，他曾走遍了中國東北、外蒙古、北疆、哈薩克、韃靼兒等地，進行了關於蒙古族和東干族（回族）的調查，進而又前往土耳其、小亞細亞以及印度等地從事情報收集活動。1923年8月，他於上海宣布成立了名為「光社」的穆斯林團體，想要通過這一團體將中國的穆斯林組織起來，以此作為將來能夠結成泛伊斯蘭聯盟的基礎，而最終任務則是要把日本置於這一泛伊斯蘭聯盟的核心位置。

「光社」成立一年以後，佐久間貞次郎在上海創辦的雜誌《回光》（《Light of Islam》）於1924年10月開始發行。西北師範大學柴亞林：「佐久間貞次郎是該雜誌的主筆，他使用的筆名有「Iliyas Sakuma」，「左東山」、「物鳴」以及「鉅子」等。《回光》使用漢語、日語和英語書寫，雜誌文章涉及廣泛，從中國伊斯蘭教史、伊斯蘭教史、教義教規等啟蒙內容到泛伊斯蘭主義、反帝國主義、世界伊斯蘭教動態（印度、伊朗、土耳其、埃及、巴勒斯坦）國際視野下的問題。該雜誌最大的特徵是，他支持穆斯林的『自決論』，利用孫中山的三民主義和五族共和論，試圖將穆斯林從中國分離獨立正當化；主張中華民國必須實行聯邦制。」（《世界民族》2013.2）

然而，佐久間貞次郎的這些理論很快受到了上海穆斯林的抵制與反對，當時的《中國回教學會月刊》嚴厲地駁斥了他所煽動的分離主義思想和中國應當實行聯邦制的主張。1928年，佐久間貞次郎被驅逐出了上海，只能灰溜溜地離開中國返回了東京。

這是當年日本人文化侵華的一個縮影，1931年，日本關東軍發動「九一八」事變，建立偽滿洲國後，又覬覦華北，採取蠶食辦法鯨吞我國領土。1935年，日本發動華北事變，採用與偽「滿洲國」相同的辦法，在背離民意的情況下，強行使華北宣告「自治」。就在策動華北事變後，又對我國西北虎視眈眈。1936年，為做進一步侵略西北的準備，日本派遣特務沿著綏（遠）新（疆）汽車路延伸，在綏遠各盟旗、寧夏省所屬的額濟納、阿拉善旗和甘肅河西走廊地區搜集情報。

1936年夏秋之交，著名記者范長江以中華民國職員的身份，到額濟納旗和阿拉善旗兩旗採訪日軍特務和軍隊在額濟納旗的情況，走訪王公、牧民、僧人、醫生、教師、商人等，並在《塞上行》一書中記下了親眼所見日本特務在這個地區活動的許多事實：「那時日本人之過松稻嶺西入蒙古者，已有三四起，其中一起去定遠營，其餘的都入額濟納。他們沿路籠絡威嚇商人，許他們一些未來幸福，許多商人感到日本勢力之可怕……不大敢和日本的偵察隊作對。」甚至，他們還在這一帶修建了機場，「日本人已經將百靈廟至阿拉善首府定遠營，和百靈廟至額濟納的道路測量完畢……東廟兩側戈壁上，就是日本選定的飛機場。平硬寬曠，日機已數次起落，異常便利」。

七七事變爆發後，國民政府破獲了額濟納、阿拉善旗的日本特務組織，剷除了深入西北地區的這一毒瘤。從事後繳獲的日特文件得知，這些人當時的主要任務是：1.在政治上，聯絡阿拉善、額濟納和青海的蒙古各旗組織所謂的「蒙古共和國」；2.在經濟上，利用弱水河資源，在青山頭附近修建大型水庫，作發電和灌溉之用；3.在軍事上，以東廟軍用機場為軸，以榆林、延安、寧夏、蘭州、西寧、哈密為半徑，轟炸該區域的大小城鎮和農村。

特務機關還在物質上對當地百姓進行拉攏，挑撥民族關係，煽動民族仇恨。此外，還積極向青海、新疆等地滲透，計劃成立安西特務機關，當時還拉攏回族民眾，企圖建立所謂的「回回國」。

然而，即使毒瘤被剷除，當時阿拉善旗日本特務機關的13特務和5名漢奸於1937年9月14日，經甘肅省軍事審判庭審理後，在蘭州全部被處決。但日本人仍然不死心，1938年，日本關東軍參謀長坂垣征四郎中將再次飛抵阿拉善旗定遠營，邀請馬鴻逵面談。馬鴻逵拒絕赴會，派寧夏省黨部書記周百鍠前往。臨行時，馬鴻逵向周百鍠交底，表示與日本「勢不兩立」。（《寧夏五千年史話》，寧夏人民出版社，2006年3月）

當時，坂垣征四郎很不高興，他問周百鍠馬鴻逵為何不來，並挑撥說馬家是清室歷代忠良，現在滿清帝國在滿洲「復國」，馬鴻逵應繼續為清室效力。周百鍠給坂垣征四郎的回答是：「你們無故佔領了中國土地，殺害中國同胞。八國聯軍時，你們出兵最多，很多回回軍人在正陽門下，被你們日軍殺死。如今家仇未報，國讎未雪，勢不兩立！」（作者註：馬鴻逵家族在北京與八國聯軍作戰時，很多人都犧牲了，用他自己的話說，即是他與日本人有「國讎家恨」。）

我們說，在國家與民族這個問題上，馬鴻逵當時的立場是堅定的，他始終認為自己是一個中國人，對日本人所謂「回回國」的「皇帝」是不屑一顧的。晚年的馬鴻逵生活在美國，在回憶錄里提到這段往事，仍然上掩飾不住的自豪甚至驕傲，甚至聲稱如果沒有自己，中國的這段歷史「可能要重寫」。

遼祖陵遺址上殘碑，上為漢字

至於民國時期日本人瘋狂盜中國遼代帝陵等，作家倪方六在《民國盜墓史·內幕卷》（中國華僑出版社）已經為人們記述的非常清楚了，事件主角是日本東亞考古學會，這是日本著名的考古學術組織，由日本京都帝國大學浜田耕和東京帝國大學原田淑人於1925年籌劃組織，1927年3月在東立正式成立。主要人物是小林行雄、田村實造等。主要事迹是民國時期三十年前後，先後多次有組織地盜掘今內蒙古赤峰境內的遼代帝王陵，及其他中國古迹。但除盜走數量驚人中國文物和盜毀中國古迹外，日本人並沒有找到他們需要的分裂中國的證據。

「從1934年開始，日本東亞考古學會在前期考古調查、盜掘基礎上，又委派考古學博士關野貞對慶陵進行『考察』。1935年，南滿醫科大學教授黑田源次禾、竹島卓一，又以「日滿文化學會」的名義再次調查遼慶陵……對慶陵大規模盜掘活動發生於從1939年。這一年，日本東亞考古學會決定組成由田村實造、小林行雄為領隊，釣田正哉、齋藤菊太郎為助理的「遼慶陵考古隊」，對遼慶陵進行全方位的考古工作。日本人對三陵進行實測、攝影，並臨摹了東陵壁畫，盜走了一部分文物……遼祖陵位於今內蒙古巴林左旗哈達英格鄉石房子村西北，l935年，日本人便光顧了這一帶，至1939年，日本人在盜掘遼慶陵的同時，花費巨資，在此進行了長達3個月的大規模盜掘……」

總之，日本帝國主義侵略者當年在中國侵佔大片國土，他們扶植漢奸傀儡賣國政權，殘酷奴役、殺害中國人民，瘋狂掠奪中國的資源和財產，嚴重的侵犯、破壞了中國的主權，但他們妄圖通過類似上述的文化毒計分裂中國的目的卻始終沒有達到，這是因為，他們忽略了這樣一個史實和事實，即是這些毒計不過是他們臆想出來的，在歷史上是根本不存在的，即從古到今，中華民族就是一個完整的、不可侵害的堅強整體。

雖然，在歷史的長河裡，中華民族內部曾經有過矛盾，甚至戰爭，但當面對外來侵略，這個民族總是團結一致、同仇敵愾、奮起反抗，並在抵禦侵略、維護國家主權和民族尊嚴的過程中，形成了自己堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族品格以及不折不撓、勇於依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自強精神。因此，抗日戰爭也是當時中華民族四萬萬同胞全民參與的全面抗戰，也是中華民族歷史上最偉大的衛國戰爭，取得最終的、全面的勝利是一種必然，根本不是日本人臆想出來的文化毒計能夠應對的。（文/路生）

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