不想煩惱不聽煩惱，沒有煩惱
有一份知名的德國雜誌研究表明，在十年間有78萬人死於地震，每年有300萬人因饑荒而餓 死，超過10億人沒有乾淨的水飲用，全世界每年的交通事故死亡人數124萬人，其中很多行人自己好好地在走路卻被別人撞死的每年有27萬人。我們今天能夠 坐在這裡聽聞佛法，已是多世所修，佛說知足是解決煩惱的最好理念。大家知足吧！
在這個世界上沒有一件事情的發生是沒有原因的、不是偶然的，每一件事情的發生必然有它的原因，這就是宇宙的根本定律，人的命運也是這樣遵循這個定律在走，這就是佛法的因果定律。人的思維、語言和行為都是因，都會產生相應的果。因的好壞直接影響 和導致我們所做任何事情的果，所以我們要種善因。
如果你善因惡因都在造，實際上都是唯心造，種善因、種惡因都是自己決定的。想修善行慈之人必須關注自己的 每個想法和意念，就是起心動念，關注這些起心動念將會給我們帶來什麼樣的後果。
什麼叫修心？修心就是把自己過去做錯的事情轉換，我們過去貪，現在懂得舍； 我們過去恨，現在懂得愛；我們過去很愚痴，現在學佛增長智慧，生命和命運就開始轉換。所以修心最簡單的是從我個人做起，每個人必須改變自己的脾氣和惡行， 這就是人間真正修心的開始。
有一位信眾去問禪師：「我天生性情暴躁，不知道如何改正。」這位禪師說：「請你把天生暴躁的 脾氣拿出來，我幫你改正。」信眾說：「不行啊，禪師，我現在沒有，但一碰到事情，我天生的暴躁脾氣就開始發生了，然後我就控制不了自己的脾氣。」禪師說： 「你在某些特定環境下脾氣暴躁而不是一直暴躁，說明你不是天生的，而是在與人爭執的時候自己造成的，你為什麼要說是天生的，為什麼要把這個過錯推給父母？ 這不公平。」
學佛人最怕的就是用任何借口讓自己有一個懈怠的機會，這是你放棄學佛的前兆，所以想要學佛成功，就不要給自己任何借口，也不要給自己任何軟弱 的機會，這樣才能勇往直前，學佛永不退轉。
生命是一場馬拉松比賽，比耐心、比毅力、比恆心，我們要自我皈依、自我完善人格，要去除心靈 的污濁、混亂、煩惱、憂愁與醜惡，我們要讓心地善良、要讓心地純潔，我們要心胸開闊，將有限的生命投入到無限的心靈世界中，絕不陷入人世間虛無乏味，永無 寧日的爭鬥之中，和世俗爾虞我詐的紛爭之中，這樣很快就會耗空生命。我們活著的毅力就是要覺悟，我們活著的目的就是要解脫。
我們不去想煩惱，煩惱會離我們而去，我們不去聽煩惱、看煩惱，煩惱就會離開我們，就永遠沒有 煩惱。相信自己是未來佛會改掉自己的習氣，把自己當做一個菩薩在人間做人，你一定不敢做壞事；你每天想著學佛成佛，就會勇往直前地修善業，常幫助別人的人 就是慈悲，就是幫助我們自己。
在馬來西亞有一個第二大富豪，他的名字叫安南達克里斯南，他擁有81億美元的身價，他的獨子 在18年前放棄一切榮華富貴，遁入空門，在泰國森林隱修，法號是阿姜斯里潘諾。當他被媒體得知是大馬第二富豪的獨子之後，網路上弘法影片點擊率飆升，他為 了尋找人生的真諦，放棄家業、追隨佛法，成為一個出家人。他的母親是一個泰國人，他曾在英國留學，從事過新聞工作，出家之時只有20多歲——一個現代版釋 迦牟尼佛故事，視家財萬貫如浮雲，追隨救度眾生，這是我們學佛人的榜樣，視人間為虛無，心中才能找到真實的自我。
你想要擁有財富，要在心中擁有精神財富； 想要擁有真正的自由，要從內心修正自己，知足之後得到的是擁有，擁有隻會在精神上得到，而永遠不會在物質物慾上得到。我們要擁有一顆慈悲善良的心，我們就擁有一切，捨棄煩惱才會擁有幸福。
我們學佛學法真實不虛，因為人生苦短，所以我們沒有必要將瞋恨和不平留在心中，並時常傷害我們，師父能看出你們的病因和失望失敗的根源，絕非外在因素，而是因為你們的心靈缺乏智慧，被人間的情緒、煩惱、物慾捆綁。
要想擁有智慧要懂得三果。第一果，思維必須得當；第二果，語言和善；第三果，人要行得正，行 為要公正。
有一個村莊在沙漠地帶，要進城必須經過這個沙漠，本村人也經常迷路，所以在荒蕪的沙漠插上樹枝就能看見路，但是常有風沙讓那裡的人望而卻步，所 以村裡的人告訴大家，當你走過這個沙漠的時候一定要將樹枝拔高，以便讓別人看清路。
有一個生意人經過此處，他很自私，不聽勸告，心想反正自己已經走過，不 會再回來，所以懶得拔樹枝。走到一半，狂風揚起，飛沙遮住了天空，天色已晚，他只好返回，但是他已經找不到被風沙埋沒的樹枝，他悔恨已晚、饑寒交迫，最後 死在沙漠了。如果一個人心裡容不下一條留給別人的路，就註定斷絕自己的後路。
學佛人要包容，要給別人空間，要懂得理解別人、原諒別人，學佛人心胸如大海寬廣、海納百川， 但是像海一樣永遠處於最低處。學佛人的道德是最重要的，因為道德是做人的根本，如果根本壞了，一切的學問、本領都沒有用，心怎麼會安定？
深信佛法、重視慈悲，就沒有容納恐懼的空間，心才能安、情才能定，心才能無罣礙，這就是「心無罣礙」。因為心無罣礙，才能度過一切苦厄；度過一切苦厄，就能離苦得樂。
人不要跟別人比較，要跟自己比，因為跟別人比較會使自己永遠不快樂，跟自己比，就能看到自己每天在進步，就會很快樂。想度別人的人，等於把佛光灑入別人的心田，所以要使自己的心中充滿陽光，才能將陽光灑遍人間。
人的毛病就是自私，有時候我們被人間的磨難嚇到而退卻。有一年輕人跟別人做棉花生意，第一次 購貨後遭遇十年不遇的暴風雨，數萬噸的棉花倉庫霉爛損失慘重。返鄉後父母的飯店遭遇大火家中，家中一貧如洗，父母悲傷過度先後過世。他去集市佔卜，算命先 生告訴他，「你命中定數，一輩子無法發跡。」他徹底地失望，什麼都不做，最後終於厭倦了這個世界，跳河自殺，被人救起，他將自己的不幸告訴對方，對方勸說 他去寺廟拜見禪師，他問：「禪師，命可以逃避嗎？」
禪師說：「命運是由自己決定的，行善得善，行惡受苦。」禪師把一串葡萄攥在手中，問他：「請你告訴老 衲，這顆葡萄是完整的還是不完整的？」這人說：「如果我說是完整的，你大禪師會將葡萄捏碎；如果我說不完整的，你可以不捏碎。」禪師說：「你說對了。命運 就是如同這個葡萄一樣，掌握在我們手中。」
這個年輕人振作精神、重新開悟，在集市擺攤，後來生意越做越大。這是一個真實的故事，希望我們所有的學佛人永遠 不要灰心，因為我們擁有的是明天，而不是過去和昨天。
命運有著不可預測的複雜性，有時候成功和挫折會交錯出現。我們可以知命，但是我們不能任由命運擺布，絕不能因為不幸就自暴自棄，學佛就是要改變命運。成功時不要把自己看成是個巨人，失敗時不要把自己看成一個矮人，你就能把握自己，你就能掌握人生。
人的貪心已經進入本性，所以人的貪已經無時無刻不在每個人的心中。（師父給大家說一個貪心的 笑話）在台灣有一個縣長因為被免職，他不停地生氣，成為植物人，醫院診斷之後和家屬說：「你們跟省長說，給他弄一個官復原職的通知，他就會醒來。」妻子 想，既然官復原職何不弄個省長讓他高興高興，於是馬上就說：「能不能給他弄個省長啊？」哪知植物人縣長突然之間坐起來，挺身而起，哈哈大笑氣絕。醫生嘆息 道：「不遵醫囑、擅自加大劑量，後果自負。」
生命是一道算術題，人生有加法、有減法，我們人生要加入自己高貴品格的力量，再加入財富、慈悲、關愛別人，要減去多餘的物質、貪心的慾望、心靈負擔、煩惱憂愁，安排人生進取的退舍。加法是成長，減法是一種成熟，人生有進有退，忍辱就是退，精進就是前。
——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十
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