三晉史話：還原歷史上真實的楊家將

原標題：三晉史話：還原歷史上真實的楊家將

五代至元，山西作為漢族與北方少數民族交鋒、交融的前沿，戰事頻繁，在宋遼、遼金、金元的爭奪戰中，催生出一批批獨領風騷的人物，他們橫刀立馬、馳騁沙場，一個個英雄豪邁，熠熠生輝，長垂青史。其中最著名的無疑是威名天下的抗遼英雄——— 楊家將

歷史上的楊業

楊業，原名楊重貴，後改為楊繼業，祖籍麟州新秦(今陝西神木)，弱冠之年即受北漢皇帝信任，任侍衛新軍都虞候，以驍勇聞名于軍中，屢立戰功，戰無不勝。歸宋後，因「老於邊事，洞曉邊情」，被委任為左領軍衛大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河東三交口都部署潘美共同擔負起了抗遼的重任。從此，他的一生就與山西，與抗遼緊密地聯繫在了一起。上任伊始，楊業就在邊境要道嚴密布防，一年內連續修建了茹越寨(在今繁峙縣南)、胡谷寨(在今代縣東北)、大石寨(在今應縣南)、陽武寨(在今原平市北)、崞寨(在今原平市崞陽鎮)、西陘塞(在今原平市西北)等6個兵寨。楊業堵截契丹南下，大敗十萬契丹軍於雁門。從此「楊無敵」威名嚇破遼人膽魄。楊業駐守雁門關8年之久，契丹軍未能侵入一步。

雍熙三年(986)正月，宋太宗誤信邊將的報告，以為「契丹主少，母后專政，寵幸用事」，執意組織三路大軍對遼發起全面進攻。西路由潘美、楊業統領，出雁門關(今代縣北)，攻取關外諸州，擊退了耶律斜軫等部，捷報頻傳。但東路、中路軍進攻受阻，奉命撤退。因此，西路軍受命掩護寰、朔、雲、應四州居民內遷，孤懸敵後，成為遼軍唯一追擊的目標。七月，楊業建議避敵鋒芒，出大石路(今代縣西北)，配合雲、朔守將撤離兩州軍民。但監軍王銑貪功冒進，逼他與遼軍正面交鋒。主帥潘美不置可否。楊業無奈，只得出戰，行前要求潘美在陳家谷口接應。但當他與耶律斜軫的大軍浴血苦戰退至約定地點時，潘美、王銑已率軍退走。楊業拚死血戰，中箭被俘，絕食三日而亡，享年約59歲。

楊業去世後，其子楊延昭擔負起在河北沿邊抗遼的重任。他在景州(今河北景縣)、保州(今河北安新)等地駐守20多年，屢敗契丹軍，死後陪英宗葬於永安縣(今河南鞏義)。延昭之子楊文廣，也是一代名將。仁宗朝時，他先後鎮守河北、陝西邊境，防範西夏對宋的侵擾。

美名傳天下

楊家三代忠烈，為國恪盡職守。楊家將的事迹被不斷擴充、加工，編成故事、戲曲舞台劇以至影視劇。南宋之際，民間藝人將楊家將的故事編成了話本在民間流傳。元時，隨著雜劇的興盛，楊家將故事的形式也有了新的拓展，出現了雜劇《昊天塔孟良盜骨》等。明代又編成《楊家將演義》《楊家將傳》等小說、評書。它們將故事發生的時間跨度加大，編織了從宋太祖趙匡胤登基到宋神宗趙頊時，楊家祖孫在約100年的歷史中 世代抗敵的英雄故事。明朝中後期紀振倫的《楊家將通俗演義》和清代熊大木的《北宋志傳》，最終使楊家將故事定型，為後來的戲曲和說唱文學提供了豐富素材。據統計，明清兩代，戲曲舞台上以楊家將為題材的劇目就有360出之多。直到今天，京劇和其他地方劇種還經常上演《四郎探母》《穆桂英挂帥》等劇目。這些小說和戲曲，與歷史事實出入已經很大，成了英雄傳奇。

楊家將的故事之所以能夠深入民心，表達了人們對楊家將忠心報國世代相傳的高尚情操的崇敬，反映了人們反抗侵略、保家衛國、追求和平美好生活的強烈願望。它們以強烈的愛國主義精神、璀璨的理想主義光芒激勵著一代又一代的後人。

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