哲學可以很簡單
by木頭離
很多人只所以不喜歡哲學，一部分原因是沒有遇到對的人，還有一部分原因是哲學裡面少有「人話」。
這裡所謂的「人話」，就是簡單的話，通俗的話，易懂的話，哲學裡，充斥著一些大段大段的話，每個字都認識，但連在一起，就感覺哪個都不認識了，而且，更重要的是，它們連在一起沒有一個標點，一口氣都讀不完。
所以，普通人哪怕是想喜歡哲學，都很難。
可是，這個世界上，總會有些人不信邪的，他們不甘心讓這些本可以很好的指導人們生活的思想被埋在文字下面，任憑時間將它們吞噬，而後消失掉……
日本的哲學達人---小川仁志，就是其中的一位。小川是一個半路出家的人類學家，半路出家的政治學家，一個半路出家的哲學家。
他曾經是日本市政府的一名公職人員，後來自己去美國普林斯頓大學修了文化人類學，學成回來又做了電視台的新聞評論人。
他把自己的經歷寫成了一本書，書名就叫《市政府的小川如何成為哲學家》，堅持用通俗易懂的語言去介紹哲學、普及哲學，他的哲學書籍，一經出版，通常都是日語、韓語、中文等一起出版，風靡東亞地區。
他還有一本小書 ---《世界第一好懂的哲學課》，書雖薄，名字卻是大的嚇人，光是好懂的哲學已經是大口氣了，更何況還標上了世界第一的名號。
是不是世界第一，我不知道，但是，好懂卻是如他所說，他在書中彙集了十五本哲學原典，總結了從亞里士多德到薩特等多為名家大師的理論。
比如，亞里士多德所說的:
擁有美德的人生就是幸福的人生。你要正視現實，保持理性，剋制低等的慾望，當這些成為你的習慣，你就會靠近幸福人生。
又比如，薩特所說:
人類是先存在，然後再被定義，我的生活我做主，我的選擇我負責。
這些，都是很好理解的，又都是可以很好指導我們生活的，它們看來，離我們也不遠。
我們普通人，最大的願望，不就是在一個和平的年代裡，去自由追求自己的幸福嗎？
但是，如今的情況卻是，很多人擁有很多，不愁吃喝，不為生存所困，但就是感到不幸福。
原因就在於，他們沒有搞清楚，幸福快樂有很多，而那個最讓人感到幸福的，卻沒有找到。
而那個最大的幸福，就是人要有美德，人的一切行為要為這個終極目標服務，但凡，偏離了哪怕一點點，也都不會感到幸福，頂多會時常有些「小確幸」，小小的確切的幸福。
那美德到底是什麼？
美德，其實就是一種習慣，一種可以選擇的，可以養成的習慣。
我們每個人都有願望，也都想實現願望，但只有那些符合事實的，符合美德的願望，才是可以實現的願望，其他的，就只是也只能是願望罷了。
我們的願望，首先要擺脫的其實就是低級的本能的慾望。
因為我們大多數人大部分的偏離，都來自於這些本能的慾望，它們就是我們「明知故犯」的源頭。
都知道吃糖會發胖，都知道吸煙有害健康，都知道不好好休息會有損身體，都知道……
但就是做不到。
在亞里士多德看來，這些，所有的這些都是無知，都是在無知驅動下所做出的錯誤的選擇。
而這在薩特看來，我們人最大的幸福，就是我們可以自己去做選擇，我的選擇我做主，我們每個人，都是自己的選擇，我們每個人，都是被自己的選擇所塑造的。
就像是女性，就像是婚姻，也都看我們怎樣去選擇。
他認為是婚姻和社會，剝奪了女性的選擇權，所以，他同波伏娃簽訂了「自由協議」，尊重她的選擇，以此來替代婚姻。
他認為雙方都是自由的，都可以自由做出選擇，而這個選擇權不可侵犯。
這本薄薄的小書，都是這樣的一些語言，讓人難以釋手。
戊戌年小暑
哲學可以很簡單
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