文物是面「照妖鏡」：總讓大家現原形
再細的癢，經年也刻成傷
20世紀80年代起，中國在經濟上推行改革開放，文化上也走出了意識狂亂，重新建立起與傳統的聯繫。文革期間，中國傳統文化被視為進步的障礙，遭到全面破壞、清除，民間收藏幾乎真空。隨著經濟起飛，中國民間收藏風氣再起，開始自海外大量回購中國文物，導致其價格不斷飛漲。2005年7月12日，那件鬼谷子元青花大罐，在倫敦以1568.8萬英鎊約為2.45億元人民幣由倫敦古董商朱塞佩·埃斯凱納齊競得，創下當時中國文物拍賣天價。此後中國文物，從器物到字畫，拍價上億的時有所聞，幾千萬人民幣更是屢見不鮮。
元青花鬼谷子下山大罐
在收藏與買賣文物的熱潮當中，許多弊端也隨之出現。2008年，北京建設銀行北京分行被一位謝姓商人以一件金縷玉衣的贗品超貸了人民幣10億元。事前有五位國家頂級文物鑒定專家為這件贗品背書，不僅表示其為真品，給它的估價還高達24億元人民幣。這個弊案凸顯了文物仿製、詐騙的猖獗、官方鑒定體質的失靈，也反映出一般人鑒賞常識的缺乏。金縷玉衣就算是真的，無論如何也值不上24億元人民幣，因為玉衣只是一堆平素的方形玉片，四角穿孔，用金或銀線綁結而成。在藝術上毫無美感、工藝上也極其簡陋，考古上也不過說明了過去有這麼一個俗氣、無聊的喪葬習俗而已。這樣的東西不該被當成國寶而哄抬價格。
漢 中山王墓出土金縷玉衣
漢 金縷玉衣 徐州博物館藏
同樣不該被當做國寶的，是圓明園流出的十二生肖獸首。稍懂藝術的人都知道中國傳統雕塑講究寫意與創意，像這批獸首這樣纖毫畢現、缺乏想像力的作品在中國傳統眼裡，是毫無趣味的。而且這些出自西洋教士的設計，怎麼會成為中國的國寶呢？
清 圓明園十二獸首之牛 保利藝術博物館藏
清 圓明園十二獸首之虎 保利藝術博物館藏
對國寶的偏差認識每天也在台北故宮博物院上演。幾乎所有訪客都擠著要看翠玉白菜。翠玉白菜雖然很美，但充其量只不過是個工藝品，在台北故宮就有3件真正的國寶，像47.2公分、17節的良渚玉琮，在4000年前就已經是民族重寶，但現在的訪客幾乎無人問津。
新石器時代 良渚文化玉琮 台北故宮博物院藏
對文物價值看法的錯亂，也反映在許多報道上。有一本談收藏的暢銷書，講到所謂：「海底奪寶」，其中有一段對沉船的描述：「這就是『泰興號』沉船，船上一百多萬件瓷器大部分出自康熙年間的中國景德鎮，多半都是官窯精品。
一百多萬件瓷器裝在船上，那當然就是外銷瓷器。外銷瓷器是大宗貨物，怎麼可能是精品呢？如果是官窯，那是給宮廷御用的，又怎麼可能拿去裝船外銷呢？
清康熙 青花帆船圖花口盤上海博物館藏
由於錯把外銷貨物當成流失文物，於是又有人誇張地說，中國流失到海外的文物超過一千萬件，還把打撈沉船的人形容是「海盜」。又是流失，又是海盜，當然就激起了有些人的民族情緒，於是有人說：「即使把西方列強從中國人手中掠奪去的所有國土都歸還中華，中國依然會因為那千千萬萬的文物被迫躺在強盜的家裡而不完整。所以我們必須像解救被劫持的人質一樣，解救那些可憐巴巴的文物。
這樣悲壯地要把以前外銷的大量貨物解救回來，可惜沒法搶，只能買。買要花錢，於是外國陰謀論來了官方對流失海外文物的巨資回購，愛國華人的高價贖回，都讓那些外國陰謀者賺得盆滿缽滿，不亦樂乎。」把金縷玉衣或十二生肖獸首當成國寶而哄抬價格，把外銷貨說成了流失文物還想要「救回」，進而咒罵外國人都是海盜、陰謀家，這一連串高漲的情緒後面，讓人感覺有必要加強對文物的認識。
清康熙 青花麒麟圖蓋罐上海博物館藏
那麼，到底什麼是文物呢？我們該如何來看文物的價值？
文物就是文明的產物及遺迹。那文明又是什麼？真正要了解文明，最好的方式是設想，假如沒有文明，我們過的會是什麼樣的生活？野生動物的世界是沒有文明的，因此看看野生動物的生活，就能了解沒有文明的世界是什麼樣子。
文物是文明的產物遺迹，或是證物。有些文物代表人類文明發展的里程碑讓全人類都可以藉之緬懷過去，激勵將來，因此具有重要的普世價值。譬如發現於坦尚尼亞奧都威峽谷的一塊石質手斧證明120萬-140萬年前，早期人類已經能製作石器了這是文明發展的一個重要里程碑。又如中國明代早期發行的紙幣大明通行寶鈔，是人類最早使用非金屬貨幣的例證，對人類貨幣、金融的發展具有開創性的意義，這也是屬於全人類的重要文物。
明代大明通行寶鈔
不了解文明的偉大意涵，或者對科技、宗教、藝術都不感興趣，就很難體會文物價值。像上面舉的兩個例子可能不少人會說，一塊爛石頭、一張舊紙幣，能值幾個錢啊？有些重要文物，因為大家不懂其意涵，沒有市場與需求，因此不值錢，也經常因為這個原因，受到破壞、摧毀。巴米揚大佛，就是不幸的例子2001年，塔利班徒眾決定毀掉阿富汗境內的一切佛像，於是用炸藥、炮彈跟機槍，把兩尊有1500年歷史的大佛完全摧毀。由此而見，一個短視的、無知的區域性的文化，經常忽視甚至敵視整個人類的文化遺產。
左:1966年的巴米揚大佛 右:2002年塔利班炸毀後的巴米揚大佛
在中國，文物的境地也同樣舉步維艱。不但受戰亂政局的影響，盜墓之風自古至今未曾斷絕。1928-1936年，李濟、董作賓等在河南安陽殷墟考古時就發現，晚商11座王墓基本上在宋代或以前就已經被挖掘一空可能是官方挖掘，未必是盜墓，所以殷墟發現的遺物都不是在墓室里，而是在墓道旁邊。其中牛方鼎、鹿方鼎可能是因為太重、太大，以前的人搬不走而倖存下來。1939年在安陽五官村被農民吳培文發現的司母戊鼎也很有可能是因為875公斤的重量而未被盜掘，得以保存。
中國歷代的陪葬品被盜掘，可流傳下來的卻寥寥無幾，這些數量驚人的被盜文物哪裡去了同為文明古國的埃及，有這樣一個例子值得我們深思。長達三千多年的法老文化在公元前343年以後，陸續被其他文化所取代，以至於法老王國文化被湮沒在黃沙之下，兩千多年間只有盜墓賊加以聞問。對於文物的無知使得無數被盜的文物都被廢物回收回爐重新加工成合金金屬。著名的羅塞塔石碑就被人用作修城的建材。直到1798年才被法國人發現，最終落入英國人之手，現存於大英博物館。這塊石碑雕刻於公元前196年，刻的是以舊希臘文與古埃及象形文對照發布的政令，對於揭示古埃及的文明具有重要的意義。
羅塞塔石碑 大英博物館藏
可想而知，同是因為對文物價值的無知，中國跟埃及一樣，大部分文物都被「廢物回收」了。含金銀銅的文物，被還原成有價金屬，玉雕被重新雕刻成更流行的樣式，石雕被拿去當做「建築材料。不僅民間這樣做，富甲天下的皇帝也常這樣例如五代周世宗柴榮曾悉毀天下銅器、佛像以鑄錢」，明代崇禎皇帝也曾大量熔毀宮裡舊藏的青銅器以鑄錢或製造武器。上海博物館有一些商周青銅器，包括一件48公分高的商代牛頭獸紋尊，是20世紀70年代機警的馬承源院長在上海冶煉廠的廢銅中撿回來的，否則這批銅器將永絕人間。由此可猜想，歷年來有多少文物遭到銷毀……
收藏熱導致文物價格在短時間內飛漲，讓許多人以為收藏可以一夜致富，於是出現狂買亂買的現象。其實中國大陸過去私人所藏的文物，在「文革」期間多被清除，所以市場幾乎沒有供給可言。面對急速增加的需求，贗品開始大行其道。
其實贗品的受害者不只是「普通收藏者，像金縷玉衣贗品事件的受害者，就是北京故宮博物院的五位頂級鑒定專家。此外2011年1月，中國某拍賣公司以2.2億人民幣的天價拍出一件所謂漢代的玉料梳妝台，還包含一件玉凳。這套傢具經過周南泉先生鑒定為真品可是隔年卻引起了廣泛的質疑。周先生可以說是中國古玉鑒定的權威，著有《中國古玉斷代與辨偽》等書，還負責為中國各大博物院所藏古玉做鑒定與分級。可是這套傢具確實疑點重重。一是漢代人席地而坐並不使用凳子，而是漢代未曾見過如此巨大的玉件127.3*81*47.8cm，重265.2公斤三是漢代東漢唯一一件類似傢具玉座屏，尺寸都不過高16.5cm，15.3cm，只是一個小擺飾；此外整個東漢、西漢都未曾見有玉料制的傢具。
拍出2.2億元的「漢代玉凳」
「漢代玉凳」局部
周先生面對質疑，依然堅持此件玉梳妝台為真品。他說鑒定結論是從玉質、沁色、包漿、工藝、紋飾和用途、造型所得出的。不過，鑒定古物最重要的方法不是看其藝術表現是否符合時代特徵嗎？此件梳妝台繁複瑣碎、俗氣非常，與西漢玉器的矯健生動、東漢玉器的神秘飄渺，風格完全不相符。況且此件玉器的製作者都已經承認贗品是其本人所制，周先生竟以此人「愛吹牛」作回應。
今天中國的贗品製造，論規模可以說鋪天蓋地，論實力可說是有組織、有財力有技術、有專家，論野心已經不滿足靠模仿幾件真品來賺小錢，而是創造新品成套出，以獲利千萬甚至上億為目標。在這種險惡的情況下，收藏一定要以有罪推定」為原則，即要有以寧可錯殺一百，不可放縱一件的警覺心，只要一點疑問，即可加以否決，不然必中作假集團之圈套。像漢代玉質梳妝台疑點如此之多，首屈一指的玉器專家居然不加以懷疑，鑒定標準如此寬鬆，令人費解。
清 圓明園十二獸首之兔、鼠中國國家博物館藏
難怪另有「專家」指出有人說現在收藏家收到的95%是假貨，我看正好相反，其實95%是真貨這位專家」所持的理由是：「作假只是近幾十年的事，和五千多年來產生的文物總量相比，畢竟是個極小的數目。」這位專家大概沒聽過「文化大革命，也不知道破四舊是幹什麼？他大概也不知道中國有多少人在作假，以這麼多人生產贗品幾十年，竟然會是個「極小的數目」。
在作假賣假泛濫的今天，我們目睹了文物鑒定權威一個個被贗品騙過、擊倒。這些權威與其弟子都是各大博物館把關的幹部，如果連他們也被假貨騙過，將來博物館裡的藏品都可能有真偽的爭議。既然真偽都說不準，那麼就會有人大膽把博物館裡的真品盜賣，改以贗品來取代。
東漢 玉座屏 定州市博物館藏
近年來最著名的監守自盜案，發生在故宮博物院河北省承德市文物局外八廟管理處。該管理處主任李海濤自2001年5月~11月，將庫房裡所藏86件文物盜出轉售，然後以仿造的贗品代替真品。這些盜出的贓物於2002年10月出現在香港佳士得拍賣公司，居然還附帶著故宮文物管理處的原始標籤。因為這些標籤有人認得來歷，所以全案得以偵破。倘若這個盜賣集團不粗心大意而是先將故宮標籤銷毀，這個案件也許至今仍然神不知鬼不覺；而庫房中那些濫竽充數的贗品世世代代則被當成真品而流傳下去。文物被盜賣，只要不被銷毀，事情尚小但是以假亂真，則是無比大事。因為文物的真偽如果遭人懷疑，其價值必大跌。價值大跌，則文物在大眾的眼裡，就會變成骯髒騙人的東西。
有位考古界的朋友說，以前他們從事考古挖掘的時候，怕別人來偷文物；現在怕的是，有人把假文物混進來。因為經過考古挖掘而出土的文物，大家都承認是真品。如果某件贗品被認為是考古出土的，就可以騙到所有專家；同類的仿品也就可以雞犬升天，被公認為真品。
坦尚尼亞奧杜瓦伊峽谷發現的石斧大英博物館藏
我們常聽到一種理論，說有贗品才有研究的樂趣，如果文物全都是真的，那鑒定的學問就無用武之地，也失去了撿漏的可能。按照這種說法，好像贗品越多收藏就越有樂趣，其實大錯特錯。
就像我們今天要去餐館品嘗美食，然而又擔心食物不潔，於是每道菜上來，大家拚命檢查干不幹凈，還用筷子到湯里不停地攪合，看裡頭有沒有蒼蠅。那請問，這是來享受，還是來受罪？看到古文物，不能安心賞玩，卻老是要擔心真偽，是非常煞風景的。
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