今生能夠衣食無憂，並不是無因無緣的——發財的因是什麼？

佛陀說「發財的因不是別的，而是布施」，這句話確實真實不虛。當然，布施後能發財，也只是眼前的果報，至於來世的善報，肯定還遠遠不止這些。

我們跟很多可憐人比起來，今生能夠衣食無憂，確實是很大的一種福報。按照佛教的觀點，它並不是無因無緣的，而是源於前世布施利他的果報。

大家也許知道，在古印度，有個特別了不起的富翁，他的名字叫善施，不過人們更喜歡叫他「給孤獨長者」。之所以叫這個名字，是因為他生性慈悲、樂善好施，一生中七次散盡家財，統統布施給孤獨的人，故被冠以「給孤獨」的美名。後來，他為了給釋迦牟尼佛建造精舍，甚至用金磚鋪地購買園林。他一輩子越布施錢越多，用現在的話來說，他成為了當時的「首富」。

無獨有偶，在中國古代，也有這樣一個人，他就是春秋末年的范蠡。他助越王勾踐復國之後，辭去一切官職，劃著小船去太湖經商了。他做生意非常有頭腦，不到幾年光景，就積累了億萬家財，富可敵國。在他的一生中，也曾三次散盡家財接濟百姓。但散財之後不到幾年，又能再次積累起萬貫家財。他死後被人譽為「陶朱公」，也就是現在大家經常拜的「財神」。

再看看現在，世界上最有錢的人是誰呢？眾所周知是微軟的創始人比爾?蓋茨 。他不但是全球首富，還是全球最大的慈善家。他每年投入慈善事業的是幾十個億，前幾年他還宣布：死後財產不留給後代，全部都捐贈給慈善機構。

然後範圍再縮小一點，我們亞洲，現在的首富是李嘉誠。他也同樣樂善不止，經常拿出大筆的錢來救助貧困、捐助教育等，並將自己三分之一的家產捐贈給慈善事業。

通過以上這些例子足以看出，佛陀說「發財的因不是別的，而是布施」，這句話確實真實不虛。當然，布施後能發財，也只是眼前的果報，至於來世的善報，肯定還遠遠不止這些。

敬摘錄《無私帶來的喜樂》

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