率真，做人的本色
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資深媒體人陳慶港7月16日在頭條中寫下一段話，質問怎麼那麼多教人做人的學問中，更多的是教人如何做一個圓滑世故和不吃虧的人，卻很少教人做一個正直，誠實，有責任，有良知，有道義的人。
問題一提出，閱讀量迅速攀升，到今天已接近百萬，評論留言近四千多條，轉發近三千多次，更多的評論留言都指向如何教人做人的問題。
前兩天看一位九零後女大學生畢業演講報告，她嚴肅地講道，如果今後再有人拍著我的肩膀對我說，年輕人，你還沒有經驗，你應該學會適應這個社會，那麼我會反駁他，我不是來適應這個社會的，我是來改造這個社會的，用我的率真，良知和知識。
台下已是掌聲如潮，其中也有我的一份，為她那份率真，更為她由率真而造就的一份擔當和勇於承擔的個性。
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著名學者聞一多先生認為，童年是蒙昧的，青年是率真的，中年卻是世故的，老年是圓滑的。他還作了一首詩，題目就叫《率真》。
在詩中，他讚美了黃鶯和烏鴉，儘管在生活中人們喜歡黃鶯，厭惡烏鴉，但他認為二者有著共同的特徵，都不在意別人的態度，都敢於吐露自己的心聲，不管你是否喜歡，這就是率真；
相反，他批評鸚鵡，從不唱出自己該唱的歌曲，更不願吐露自己的心聲，而是一味的重複人類的語言。
他說鸚鵡是鳥族的不孝子孫，狡猾世故，失去了應有的率真，最後他說我們應率真的做人，率真的為文。率真也是聞一多詩歌中最引人注目的一個特色亮點。
從聞一多先生的一生來看，他所崇尚的率真，還是被他堅持到了最後，的確難能可貴。做一個率真的人，敢於說出自己的獨立見解和看法，不必看別人的臉色和聽別人的聲音，那才是率真的你。
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東晉田園派創始人陶淵明在《五柳先生傳》一文中，表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是作文，塑造了一個真實的自我。
「造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留」，喝醉了就回家，這也正是五柳先生率真的性格，你喜歡也好，不喜歡也罷，五柳先生就是這麼說的，也是這麼做的，他那不為五斗米折腰的率真性格躍然於眼前。
「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終」表明五柳先生讀書不求名利，只求精神上的安慰，特別符合他率真的性情。
我行我素或許會讓人覺得你太自由散漫，甚至認為你離群索居，但也許此時的你才是真正的你，才是一個率真的你。
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《論語》中記載，孔子和他的弟子子路、曾點、冉有、公西華坐在一起，孔子讓他們盡情自由地抒發自己的人生理想。
弟子們暢所欲言各抒幾見，然而孔子對別人的觀點都沒有表示更多的看法，而對曾點「暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的想法表示由衷的感嘆和讚許：「吾與點也！」，只有曾點的說法最符合我的心愿啊！
暮春時節，穿著新做的春服，五六個朋友一道，帶著六七個孩子，在沂河裡暢快地沐浴，在求雨台上迎接浩蕩的春風，然後一路唱著悠揚的歌曲回去。這是多麼愜意的事啊！
難怪孔子高聲讚歎，可以想像出當時的孔子高興到了何等程度，簡直是手舞足蹈了。這是一個多麼可愛、多麼率真的孔子！此時你還能與那個嚴肅呆板的孔老夫子聯繫在一起嗎？
高興了你就笑，不開心了你就哭，這就是率真的你，不必喜怒不形於色，更不必顯得自己那麼有城府，那麼世故，否則豈不活得更累，更不自在？
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我們也經常說做人不應失去童真，正是因為童言無忌，敢於說真話，才讓人們更加相信孩子的話是真實的。
《皇帝的新裝》一文中，眾人無不違心地讚歎皇帝那華麗的新服，唯有那個孩子說道，他並沒有穿衣服呀。想想我們有時是不是也做不到像孩子那樣童真無邪呢？
當然，狼來了的故事，從反面告訴我們保留一份童真是多麼的重要。而童真，在成年人的世界裡那就是率真，尤其在一些成功人士身上表現的更為明顯。
他們有著性格率真的脾性，他們態度謙卑溫和，說話直白，直戳心肺，因為他們真誠，不矯揉造作，不獻媚取好，不敷衍迎合，他們只會對你真心相待。
當年考入中國科技大學少年班的張亞勤在成為名人後，依然率性而真實地做著自己喜歡的感興趣的事，充實而又活出了真性情。
他說，我是一個感性的人，做決定常憑直覺，有時比較衝動，上科大少年班、留學、回國等等這些事從來沒有深思熟慮過。
你看這與我們平時教育孩子凡事都要三思而後行，要冷靜，要理智的觀點相同嗎？當然，在這裡我並不是說上述教育方式不對，而是說他敢於說出自己的所思所想所做所為，是那麼的率真，因為那是他真實的想法。
馬雲也曾經在演講中說過，剛開始的時候沒人看好阿里，離開的人很多，只有一少部分人留了下來，走了的都是聰明的，有夢想的人，留下的最終都成了百萬富翁，有的甚至成了千萬富翁。這就是率真的馬雲，他直接告訴我們，只有當初鍥而不捨的堅持才有今天的成功與輝煌。
可平時我們說話是不是在繞彎子，兜圈子，或者在看別人說什麼，然後隨聲附和，有時就是有了自己的觀點也不敢直接表達出來，怕這怕那，思前想後，而此時的你，就已經少了那份應有的率真。
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每個人都有自己的夢想，而率真，是實現夢想所必備的重要品格。無論在什麼情況下，都要敢於亮出自己的真實觀點，儘管有時會受到一些非議和排擠，甚至也可能受到委屈和吃虧，但你在生活中會很坦然，只有你不懈的堅守一份率真的品格，你一定會最終實現你的夢想。
古代著名的詩人李白，杜甫，白居易，韓愈等等都有著率真的性格，這雖然使他們在仕途上並不順利，然而這並不影響他們成為著名的文學家和詩人，他們的華章名篇流芳百世，澤被後人。
著名教育家陶行知說，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。這一至理名言，就是我們教人做人的永恆主題，不論何時也永不過時，在今天仍然熠熠生輝，發人深思。
率真，是做人的本色，是一個人為人處世的根本，這與我們平時所說的"逢人只說三分話，不可全拋一片心""害人之心不可有，防人之心不可無"等傳統觀念並不矛盾。
前者是根本問題，後者是技巧問題，只有有了率真這一根基，人生之路才不會走向泥潭，如果只談技巧而丟失了根本，則是本末倒置了。
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