陝西出土的何尊上的銘文「宅茲中國」指的是哪裡？

何尊是西周的一件青銅酒器，是西周初年第一件有紀年的青銅器。

1963年，何尊出土於陝西省寶雞縣賈村鎮（今陳倉區）。這件青銅器造型十分莊嚴，紋飾精美，尊內底鑄有12行122字銘文，其中「宅茲中國」就這個上面，何尊為國家首批禁止出國（境）展覽文物之一。

「宅茲中國」，大概的意思我要住在天下的中央，這也是關於「中國」最早的文字記載。當然，關於中國的詞義和內涵不是一成不變的，而是經過不斷演變、發展、擴充的，才有了今天「中國」的定義。華夏民族的童年期，由於受天文地理認識的限制，總認為自己的居域為「天下之中」（中國），而把它族夷、翟、戎、蠻諸族居域為東南西北四方。

夏朝的建立，「中國」才真正有了政治涵義，它標誌著國家政權的誕生。《尚書》：「華夏，謂中國也。」可見，何尊的銘文，記載的「中國」一詞，和《尚書》記載相佐證，反映了當時人們的中國觀、民族觀與地理觀。商朝時也出現「中商」的稱謂。從周初開始，「中國」的概念是指黃河流域為中心。這些說明，上古時代的「中國」，是指後「國中」，也泛指「中原」。但此「中原」又有不同於現在的「中原」。 漢代開始，人們習慣把中原地區建立的政權國家稱為「中國」。漢以後，一些少數民族入主中原後建立的政權中心，其統治範圍之內的地區也稱為「中國」。比如，魏晉南北朝時的北魏；再比如，元朝、清朝。

直到19世紀中葉，「中國」所指範圍包括了我們國家版圖之內的全部領土。 可見，何尊上的「中國」指的不是現在的中國。

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