南懷瑾：我八歲就會背這一篇，對我影響之大，很多已經變成了習慣
我告訴大家《朱子（柏廬）治家格言》這篇文章。我告訴你這一篇之重要，像我是八歲起就會背了，不只我會背哦，我們那個時候讀書，一個家庭的孩子，不背這篇文章不行的。
還有呢，你看我們那個時候的人格教育，家裡書房裡貼了一張紙，畫了線條，有一百個框框，有些是三十個框框，一張一張放在上面，叫什麼？「功過格」。
每天自己讀完書了，爸爸坐在後面說：想一想，有沒有錯？自己想想：有，拿起黑筆來在框框里點個黑點。有什麼好事嗎？有，某某人沒有橘子吃，我送一個橘子給他，在框里點個紅點，算一件好事。每天的思想行為，好的點紅的，壞的點黑的，給自己看，這個叫功過格，我們是這樣來的。
《朱子治家格言》影響中國三百多年到現在，全中國老百姓都受到影響。我可以說，滿清統治了四萬萬中國人近三百年，靠什麼？靠這一篇，大家沒有發現。這一篇文章是什麼人做的？明末的朱柏廬。
請問他是人民大學還是北大畢業的？還是復旦？或是上海還是蘇州哪個中學的？什麼都不是，他是「諸生」，諸生是什麼？一般的讀書人。他因為滿清入關了，父親也死了，不願意做亡國奴，所以不出來，在家裡好好做學問。可是呢，滿清也沒有利用他，中國人自己接受流傳了他這篇文章。
你們看（原文）：
「黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點」。
記得小的時候，像我們家庭的教育，把《朱子治家格言》擺在桌上，而且要會背。早晚要向父親背，背完了照著做，「黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。……」
我在家是獨子，沒有兄弟姐妹，雖不算大富大貴人家，也是很不錯的家庭，家裡很多傭人，可是大雪天，一大早，父親把我叫起來掃院子，我母親當然心疼，何必呢？家裡有傭人啊！不行，非要他自己出來掃不可，不然長大了沒得出息，不知道人事的艱苦；傭人固然有，為什麼他該享受啊？！
我那個手凍得啊都腫起來了，像螃蟹一樣，還不准我帶手套，拿個掃把在掃雪。夜裡關了門以後，點個燈到處看看門閂好沒有。我說我們當年是受的這種教育。所以我經常訓這裡年輕辦事的同學，電啊，水啊，門啊，都不知道檢查，每一次都要我老頭子叫，我不叫你們就不去看，生活沒有養成習慣，都是教育的問題。
我今年九十了，受這個教育的影響多大，你問他們，他們幾個同學跟著我的，每天晚上我自己親自轉一圈，窗戶關好了沒有？門有沒有鎖好？變成習慣了，不去看不放心。這是當年八九歲時候受的教育，「關鎖門戶，必親自檢點」。
「一粥一飯，當思來處不易」，一口飯不容易吃的啊！
「半絲半縷，恆念物力維艱」，要曉得節省，不是消費刺激生產！
「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，作人做事，事先準備好，不要口乾了才掘井汲水。
「自奉必須簡約，宴客切勿流連」，財物的運用，對自己盡量地節省。這些愛唱卡拉OK的朋友，會喝酒的，一天白蘭地喝七八瓶的，這些朋友們少來，「切勿流連」，可以招呼，不能流連太過了。
「器具質而潔，瓦缶（fǒu）勝金玉」，家裡用的東西不要太講究，好用、乾淨就是了。
「飲食約而精，園蔬勝珍饈」，粗茶淡飯比什麼都好。
「勿營華屋，勿謀良田」，不要說房子住得怎麼樣奢華，五星級飯店什麼的，不必要。
「三姑六婆，實淫盜之媒」，有些羅唆的婦女們，不要多來往，包括像什麼做媒、算命的，巫婆神漢啊，像老鴇、走街串巷賣葯的、接生的、還有人販子，這些人不要來往，是非多。
「婢美妾嬌，非閨房之福」，小秘啊，什麼外室啊、情人啊，越漂亮越糟糕，非閨房之福，非離婚不可。
「童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝」，男佣人不要用漂亮的，怕太太們、小姐們靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了，等於某個老闆對我說的，老師啊，我總公司辦公室沒有一個女的。因為不漂亮的不喜歡，用漂亮的又靠不住，所以我不用。我說對。
「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸，教子要有義方」，「居身」指自己本身，盡量地節省、樸實，不要浮華。對兒孫的教育要有方法，按孩子天生的稟賦、興趣方向幫助他，但是要有分寸的。我說現在的家長都錯了，把自己達不到的目的加在孩子身上，這是錯誤的，不懂「義方」。
「勿貪意外之財，莫飲過量之酒」，不要貪心，不勞而獲大多不是好事。酒並不是叫你不要喝，是不要過量。
「與肩挑貿易，毋佔便宜」，小販賣東西，挑擔到門口，不要貪便宜斤斤計較了，人家沒有本事做老闆，做小販就要賺錢。你說他騙我，就算騙，給他騙一下，他要回去養家嘛！
「見窮苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享」，做人要厚道，多幫忙人家，尤其你們做大老闆，對你的職員刻薄，不會成功的，「理無久享」，會受報應的。
「倫常乖舛（chuǎn），立見消亡」，比如對父母不孝順，很快就垮了。
「兄弟叔侄，須分多潤寡」，要招呼兄弟姊妹，相互幫忙。
「長幼內外，宜法肅辭嚴」，我是這樣念哦！當年我讀書的時候朗誦的哦！是背的啊！（另加註：治家宜嚴，無論長幼，都要恪守家規、法紀，這樣家庭才更幸福、美滿）。
「聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫」，聽太太的話，對父母、兄弟不起，不算男人。翻過來，太太們聽男人的話這樣做，也不算女英雄。
「重貲（zī，同「資」）財，薄父母，不成人子」，只看錢，不曉得孝順父母，他說那不算是人。
「嫁女擇嘉婿，毋索重聘」，嫁女兒，就看對方男孩子好不好，不要看人家有沒有錢。
「娶媳求淑女，勿計厚奩（lián，嫁資）」，討一個媳婦，不要希望她娘家陪嫁多，要看女孩子好不好。
「見富貴而生諂容者，最可恥」，看到人家做官，有地位，有錢的，馬屁拍得很響。我當年在台灣的時候，有一次，人家請一個僑領回來，年紀大了，這個老頭子坐在上面，一邊吃飯一邊放屁，很失禮。旁邊的人，還是外交官：嗯！沒有味道，沒有臭味。這個老頭子僑領很不高興，因為他的觀念啊，老年人放屁沒有味道就快死了。他聽外交官那麼講很不高興。這個外交官懂了，過一陣子說：嗯！現在有一點味道了。「見富貴而生諂容者」，拍馬屁，最可恥。
「遇貧窮而做驕態者，賤莫甚」，看到人家窮，看不起人，自己太下賤了。
「居家戒爭訟，訟則終凶」，最好不要打官司，打官司兩方面都沒有好處。
「處世戒多言，言多必失」，少講話。
「勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽」，不要認為自己有錢，有地位，有勢力，欺負弱者。不要因為自己好吃，隨便殺生。
「乖僻自是，悔誤必多」，個性太孤僻，或者太自以為是，你後悔和失誤一定多。
「頹墮自甘，家道難成。狎（xiá）昵惡少，久必受其累」，意志消沉，自甘墮落，等於敗家。不要交那些年輕的太保、小混混，現在卡拉OK這些娛樂場所里，上海、北京特別多，必然受他們拖累。
「屈志老成，急則可相依」，多跟人格成熟、品行可靠的人往來，幫忙你成長，急難的時候可靠。多和老年人往來，可以學很多經驗學問，當然要好的老年人，像我們這些老年人最好不要往來。（眾笑）
「輕聽發言，安知非人之譖（zèn，誣陷、中傷的言語）愬，當忍耐三思」，隨便聽人家告訴你，哎喲！某某講你不好。那是人家在挑撥你啊！所以不要隨便聽。
「因事相爭，焉知非我之不是」！因為事情與人發生矛盾，不一定是別人的錯，首先要反省自己不對的地方。
「施惠勿念，受恩莫忘」，這兩句話對我一生影響很深，都是佛家、儒家、道家的精神，幫忙了人家，好處給了人家，心裡記都不要記，要丟掉。「受恩」，得人家一點好處，要永遠記住。
「凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒嫉心」，作人做事要留餘地，好事、便宜不要多佔，多佔會有麻煩的，所謂「知足者富」。妒嫉別人有好事，看到這個人汽車比你好，哼！算什麼？就是妒嫉心。女的這個事情很多，對面看到個女人穿漂亮的衣服走過來，哼！就是妒嫉心，意思說，你算什麼？這容易，我等一下買一件給你看。
「人有禍患，不可生喜幸心」，別人倒霉了，你心裡高興，好啊！這就錯了。
「善欲人見，不是真善」，做了好事，希望別人知道，可見動機不純善，不過好事壞事也很難講。
「惡恐人知，便是大惡」，如果做了壞事很怕人家知道，這才可怕。
「見色而起淫心，報在妻女」，講男孩子，女孩子也差不多，果報會應在親人身上。
「匿怨而用暗箭，禍延子孫」，對人家心裡不服氣，暗箭傷人，偷偷地整人家，後代會受報應。
「家門和順，雖饔飧（yōng sūn）不繼，亦有餘歡」，一家團聚在一起和和順順的，就算沒有飯吃也是高興的。
「國課早完，即囊橐（tuó，口袋）無餘，自得至樂」，國家要稅，趕快繳，不要欠稅逃稅了，一逃稅最後受不了啊！連繳稅他都幫忙，哈！所以康熙皇帝怎麼會不提倡這個格言呢！儘管去讀吧！
「讀書志在聖賢，為官心存君國」，最後他告訴我們「讀書志在聖賢」，讀書不是為了拿高薪，而是求學問，是以聖賢為榜樣和最高目標，並不是求聖賢的名，或者裝做道貌岸然的樣子。讀書不一定做官，萬一不幸而出來做官，則「為官心存君國」，既然出來做公務員，就要對老百姓負責，對社會國家負責。
「安分守命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉」，知道自己的本分，也懂得時間和形勢，盡本分之後聽天命，做人做到這樣，他說這才像一個人了。
像《朱子治家格言》，是我們當年必讀之書，在我們腦子裡印象非常深，現在幾十年回想起來，仍記憶猶新。中國古代的讀書人、做大臣的，他們真正的目標就是《朱子治家格言》里的兩句話：「讀書志在聖賢，為官心存君國。」古代知識分子出來做官，是對老百姓負責，對國家負責，所以他不管你皇帝不皇帝，皇帝錯了，他一樣地說。《朱子治家格言》的最後兩句話，「為人若此，庶乎近焉」，教育的宗旨目標就在這一篇里，做人做到這個樣子差不多算是一個人了。這是中國文化教育的宗旨與目標。
這一篇文章是江蘇崑山人作的，影響中國這三四百年。你看中國知識分子讀的《古文觀止》、《千家詩》、《幼學瓊林》、「三百千千」，不是人民大學哪位教授，還是哪個博士編的，沒有。所以我說，你看中國幾千年文化，政府沒有花什麼錢，都是老百姓自己培養子弟出來，影響一個國家，影響整個時代。
《漫談中國文化》《孟子與離婁》《列子臆說》
