我一點也不相信這幅畫里包含「三藏十二部」
SANGHATALKS EP292
近幾日得有空閑，雖然天氣又悶又熱，一出門就揮汗如雨，但仍然無法阻擋學僧外出的熱情。此次外出不是去避暑山莊，是去感受藝術「清涼地」的熏陶。這個時代並不真的需要避暑山莊，再說了，一個連頭髮都沒有的人，哪裡還能享受得到山莊微風拂秀髮的感覺呢。如果有的話，那他的頭髮一定藏在發亮的頭皮里。
帝都確實是個好地方，要不然為什麼很多人願意忍常人不能忍，前赴後繼的到這來呢？帝又是個破地方，要不然為什麼很多人提到這裡都咬牙切齒、長吁短嘆呢？環境就是這樣，總是讓人歡喜讓人憂，對一個出家人來說，心的修習很重要，但對心的修鍊難能離開外境，如果沒有外境對心產生各自各樣的作用，那麼心的磨礪將會缺乏一塊有力的磨石，對心的檢驗也會缺乏一個很好的驗證方式。
說了半天也沒說到正題。到了清涼地，清涼的不僅是身體，更重要的是精神的清涼，身體與精神的共清涼則是世間難得的清涼處了。博物館無疑是夏日裡一塊雙料清涼地。
好，那就故宮看展覽，看八大山人（文末有簡介）的畫。
八大山人的畫總是給人一種「你們這些庸俗的人類，我都不拿正眼看你們」的感覺，不信諸位看。
確實，乍看八大的畫，會有一股「高冷」的冰涼感，那些翻著白眼的各色動物總是在提醒你，無論你是誰，無論你多牛X，我都不會正眼瞧你一下，繼而在這種白眼面前，你就不會對自己所取得的成就而產生傲慢的姿態。
每個時代大不乏溫情滿滿，因勢利導，順勢而行的時代佼佼者，這些佼佼者可以給大眾帶來很多利益，但在很多時候無法給人太多深刻，無法治療頑疾的病灶，而那些看似「冷眼旁觀」的人，在時代洪流中保持自己的相對獨立，讓自己不隨著時代的浪潮忽東忽西，為享受歌舞昇平的大眾未雨綢繆，在安樂中保持警惕。這種看似不合時宜的冷靜甚至冷漠，其實是給予大眾最真切的溫暖，這種溫暖也許不是讓人感到最舒服的，但它絕對是最能讓安樂穩健鋪展開來的。
學僧不懂書畫，什麼布局、用筆等等一概不懂，但是作為一個出家人，面對一個出家人的畫，會有作為一名僧侶自己獨特的視角和感觸，也許這種解讀和感受並不是所謂正統的、正確的，這種感觸更多的是基於佛法帶給生命的滋養。在這裡跟諸位分享的八大山人的畫，是現在正在故宮展出的這一副。
這幅畫最醒目的就是下面那隻抬著頭、翻著白眼的鴨子。下面的鴨子，中間的蓮葉和蓮花，再上面八大山人的「簽名」，構成了畫的全部。這畫看上去給人一種極其倔強的感覺。一位法師說這幅畫把三藏十二部都講完了。What？一幅畫涵蓋了三藏十二部的內容，學僧心裡默默言語：胡扯！法師看我一臉不屑，便娓娓道來：
佛陀開顯的一切法皆是為開顯眾生本自具足的佛性的指導方法，而這幅畫里的內容就闡述了修行的方法。（學僧聽了還是一臉不信，心裡默默地……）法師繼續他的話：
有句偈子是：
諸惡莫作，眾善奉行；
自凈其意，是諸佛教。
這首偈子就清楚明白的講述了佛法修行的次第。所謂諸惡莫作，是止的層面，捨棄對惡法不善法的造作，讓修行人擺脫惡道輪迴的因；所謂眾善奉行，是行的層面，多行善行，種下善因，讓生命的層級得到清凈提升；所謂自凈其意，就是不僅要捨棄惡法的造作，連對善法的執著都要捨棄，其心不染不住，捨棄人法二執，最終達到清凈無染，涅槃寂靜的境界。
這幅畫表達的也是這個意思。下面的小鴨子就是修行的初級階段，它抬頭仰望著天空看著頭頂的蓮花、蓮葉，它想要離開泥淖追求清凈的蓮花，這就像修行剛開始的時候，發大願、善願，想要掙脫「泥淖」的束縛，改變「鴨身」這不好的生命狀態，從這個世界出離，去追求潔凈「蓮花」的境界，等自身依於法道修行，達到對不善的完全捨棄，對善法的不舍行持，變成潔凈的「蓮花」，這個時候還需「百尺竿頭更進步」，不能滿足於這種「舒服」的狀態，因為所謂的善與不善還是二元對立的狀態，哪怕是那「清凈的蓮花」也是從污泥里生長出來的，沒有污泥也就沒有蓮花，它們之間依然是相待的、不究竟的，有為的狀態，所以要繼續「出離」，捨棄所有的執著，哪怕是對清凈法道的執著，再向上一著，回歸到「八大山人」這個本來清凈、孤零零的「我」，無有什麼清凈與污濁的紛擾，無有相待，直臨如如不動的自心，讓佛性的光輝得到淋漓盡致的顯露和綻放。
法師說完眯著眼看著我。
我……我……服氣！！！真是佛眼觀眾生，無一不是佛。法師看畫看出的也都是佛法的內涵，這也許就是如理思維，如理作意吧。
但是……我仍然堅持我的觀點
每個人看一樣東西，就算沒有自己獨特的洞見，也至少需要有自己獨立的思考。也許這種經過自己獨立思考後的看法有太多的「我見」而被稱之為偏見，但由此而形成的偏見並不一定全是壞的，因為如果我們從來都沒有偏見，又何來捨棄偏見後的正見？
八大山人簡介：
八大山人，名朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名朱統託，字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。 他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，本是皇家世孫，明亡後削髮為僧。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文，用墨極少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛後，他選擇背過身去，與世隔絕，在創作中安放自己孤獨的靈魂。用他自己的話說，「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」
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