你以為限制了你想像力的只有貧窮嗎？

最新 07-23

此前，有一部電影《羞羞的鐵拳》，片中，靠打假拳混日子的艾迪生，本來和正義感十足的體育記者馬小是一對冤家，沒想到因為一場意外的電擊，男女身體發生互換，引發了隨後一系列的故事。

發生身體互換後，性別反差繼而帶給觀眾無限想像。

身體里藏著艾迪生思想的「馬小」，起初對於身體不是很適應，後來發現能利用這個身體肆意出入女泳池，於是更加不亦樂乎，開始放飛自我，甚至「直播鐵鍋燉自己」。

另一邊，身體里藏著馬小思想的「艾迪生」，在一周後的比賽中，上了拳擊台完全是一副娘炮的模樣，驚恐地躲著對方選手，最後被打敗後還不顧形象地在台上號啕大哭。

後來，在一個晚上，兩人互訴衷腸，盡釋前嫌。

劇情從開始到結束，兩人互換身體後，從起初的互相嫌棄，到開始接受，直至最後的理解。一路下來，電影為我們展現了當我們使用另外一種性別去生活的感覺。同時，也給我們提供了一種猜想，如果我們生下來就是另一種性別，那會以怎樣一種方式去生活？如果我們生下來是另一種性別，看到的世界又會有怎麼樣的不同呢？

是不是我們都戴著一副「性別」的眼鏡，才形成了對這個世界的一些看法？那麼，取下眼鏡後，看到的世界又會有怎樣的不同呢？

你是不是對性別有一些偏見？

封建社會在中國古代延續存在兩千多年，在文化層面，也逐漸形成了對男性和女性的固有期待。時至今日，仍有餘存。

這些多以標籤化的東西體現，如：

在《孔雀東南飛》中寫道：「纖纖作細步，精妙世無雙」，且不說男子以此形態行走，若舉止偏女性化，甚至長相或者嗓音偏陰柔一點，也會被冠以「娘炮」「娘娘腔」之稱。

在生活中，如果形容一個人尤其是男子做事拖泥帶水不利索，就會說「你是不是男人啊」，「這個人婆婆媽媽的」；如果一個女子看起來霸氣側漏，攻氣十足，會被加上「X爺」，如「范爺」。

在《紅樓夢》中，黛玉初進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：「我來遲了，不曾迎接遠客！」來人正是王熙鳳，書中寫她小名「鳳哥兒」，「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」。試想，偌大的賈府，男人不在少數，王熙鳳作為異姓中的女人，卻掌握實權，可見一斑。

古人云：「男兒有淚不輕彈」，現如今，華仔也高歌一曲「男人哭吧哭吧不是罪」。

黃梅戲代表作《女駙馬》中，馮素貞「為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元」，誰說女子不如男？

高跟鞋、長筒襪，放之今日，一般都是時尚女士的穿著，可是在誕生之初，卻是男士的著裝。

粉紅色，蝴蝶結，女裝大佬了解一下？

這個世界只有男人和女人嗎？

「我本是男兒郎，又不是女嬌娥」，「我本是女嬌娥，又不是男兒郎」，電影《霸王別姬》里，程蝶衣小時練戲時，總是把原文念錯，因此挨打，後來性格也發生了扭曲。

站在《金星秀》的舞台上，她言辭犀利，備受關注，但是我們將時光回溯到30年前，金星又的的確確是一名「男兒郎」。

傳統的性和性別觀念認為，我們的性別基礎在於身體（body）、性別（gender）和性慾（sexuality）這三者之間的關係。但酷兒理論並不認同這種觀點。美國酷兒理論學者巴特勒（Judith butler）就指出，根本不存在「恰當的」或「正確的」社會性別，即適合於某一身體（生理性別）的社會性別，也根本不存在什麼生理性別的文化屬性。

我們從有意識之後，就會被告知你是男還是女，世界上只有這兩種。然而，事實真的是這樣嗎？

澳大利亞墨爾本大學科迪莉亞?法恩教授在基於已被同行們認可的科學研究結果上，指出男性和女性同時擁有睾酮（雄性激素），而且睾酮並不是造成男女行為差異化的原因；根據文化和社會標準，人類的性別劃分不僅是男性和女性，且數量遠多於我們已知的6種，並且研究結果早已證明男女共性遠多於差異性。

所以說，關於「性」和「性別」的科學，走到今天，已經變得越來越複雜。人類的性表達，長期以來並不只是成功配對配子。它的內涵很寬泛。

首先，你是一個人

當有一個人，你一旦發現了他的某種品質，或者某種才華，你就會控制不住地被他吸引，而無關這個人是男還是女。

著名導演徐克的電影《梁祝》里，梁山伯不知道女扮男裝的祝英台的身份之前，二人之間就能感覺出一種特別的情愫。