挖出西周一形狀怪異文物，難倒了專家和郭沫若，至今為迷

郭沫若，原名郭開貞。我國著名的現代文學家，新詩詞的奠基人之一，但郭沫若也是我國著名的考古大家，歷史學家。可以說，在二十世紀中，考古發掘的墓地都有過郭沫若實地考察的身影。他的崇高學術地位是由他的突出貢獻決定的。像他這樣在歷史學、考古學、古文字學、古器物學、文學、藝術等方面都有很高造詣的學者，有沒有不知道的文物呢？

在1959年3月，安徽省考古工作者在皖南屯溪市西郊發掘兩座西周晚期墓葬。當時該地正在修建飛機場，挖掘到兩處相鄰近的大土堆，露出了一些文物，考古工作人員對其進行了搶救性發掘，出土了一大批青銅器、陶瓷器以及少量的玉石件和漆皮殘跡等，共計102件。

本應該是一件令考古學家高興的是，卻為何讓大家都犯了難？在這些出土的文物當中，有件青銅器構造分為上下兩個部分，最大的特點是有五根柱，座底滿飾雲紋，形狀獨特，可謂見所未見，聞所未聞。連名字都叫不出來，更別說用途了。

為了弄清楚著神秘文物的真面目，滿足大家的好奇心，便請來了當時最權威的考古大家郭沫若來鑒定，但結果不盡人意。無奈之下，考古人員根據此文物的特點，取名叫「雲紋五柱器」收藏於安徽博物館。

對於這件「雲紋銅五柱器」，考古學家斷代為西周，器上有五根圓柱，分列於長方形的脊基上，距離互等；下為空腔方座，四角刓圓無棱隅，四壁微鼓（腦補一下，這形狀和家裡的路由器很像有沒有）。在安徽博物院官網介紹顯示，該文物「不見於諸家著錄，用途待考」。

沒有歷史文獻的記載，「雲紋五柱器」的用途成了大家紛紛猜測的對象。還屢屢出現過「諸家著錄未見，用途不明，實為不知名器」類似標題的標書論文。對此，有人認為是打擊樂器中的一部分，但當時考古人員對其進行了「試敲測音」，結果五柱發音的效果各不相同，在不同部位敲擊發出的音也各不相同，可能與音律和校正音高有密切關係。但是由於發掘時沒有見到附近有管樂器的腐朽殘跡為之作證，因此也不能肯定這是一件樂器。「要解決它的用途問題還有待於進一步的研究。」

出土至今已經六十多年了，這件文物還沒有正式被命名。安徽省博物院副院長說「早年有人認為是樂器，但隨著音樂考古的興起，很快被否定。後有人認為是某種器物的底座，但亦屬於語焉不詳。近期有人認為是古人祭祀祖先時插先祖牌位的底座，這種觀點也有待於學術界論證，大家可以期待。」

關於此文物，網友調侃其為「西周的路由器」，博物館的工作人員稱「娛樂一下未嘗不可，不必較真」。

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