如果古建築會說話！一起看那些潮汕老厝，獨有的美！
如果潮汕的古建會說話，帶你走進潮汕人家，你一定會為潮汕「老厝」獨有的建築風格所吸引。置身雅緻的潮汕古建築內，彷彿聆聽老翁將潮汕悠久的文化底蘊娓娓道來。慢下來，靜靜感受老厝的故事。
中國是一個地大物博的國家，由於領域的廣闊以及擁有56個民族，中國在5000多年的歷史中形成了眾多不同風格的建築風格。這些不同的建築風格也許有些已經消失，有些也被現代建築逐漸取代，但是它們的存在都可以說是一種人類智慧的結晶，代表了一種生活和一代文化。
其中，被譽為「東方猶太人」的潮汕人家，他們獨有的建築風格，彷彿也在靜靜地訴說著潮汕悠久的文化底蘊，讓我們走進這些嶺南古村民宅，細細品味這些會說話的歷史吧。
潮汕農村傳統民居是嶺南古村民宅最具代表性的民居建築之一。潮汕農村傳統民居的樣式很多，且都用生動形象的名稱來命名，如「四馬拖車」、「四點金」、「下山虎」等等。潮汕民宅有一個突出的特點就是極其注重裝飾，故有「京華帝王府，潮汕百姓家」之說。
潮汕特色樣式
【四點金】
「四點金」是潮俗獨特的村居，是一種多層次、對稱、平衡、結構完整的平房式宅第。外圍一般有圍牆，圍牆內打陽埕，鑿水井；大門左右兩側有「壁肚」；一進門就是前廳，兩邊的房間叫前房；進而是空曠的天井，兩邊各有一房間，一間作為廚房，稱為「八尺房」；另一間作為些草房，一般稱為「厝手房」；天井後邊為大廳，兩邊各有一個大房。「四點金」的構築還有多種：只有前後四個正房，沒有厝手房及八尺房，而四廳齊向天井的，稱「四稱會」；前後房都帶八尺房和厝手房的，則變八房為十室的稱為「四噴水」。如果有「四點金」外圍建一圈房屋，則謂之「四點金加厝包」。舊時只有殷富顯達的家庭才能建造。
【下山虎】
「下山虎」房屋的建築在潮汕農村中較為普遍。建築格局比「四點金」簡單，少了兩個前房，其餘基本一樣。「下山虎」因為門路出入不同，順此有開正門和邊門的區別。通常中間不開大門而只開兩邊門的稱為「龍虎門」，也有既開正門又開兩邊門的。整座格局形成前低後高，因此得名。
【四馬拖車】
「四馬拖車」也稱「三落二火巷一後包」是「四點金」的複雜化。「落」是潮汕方言，即進的意思。第一進有凹形門廳，俗稱「門樓肚」。一進與二進間，有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進，二進有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為「大房」。二進和三進中間也有天井，三進的結構與二進相同，只是三進的大廳後面隔開一塊狹長的暗間，稱作「後庫」。後包指三進後面的一列房子。
整個建築格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名「四馬拖車」。「四馬拖車」整個建築的各個部分都有它特殊功能。頭進的「反照」是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋裡一覽無遺。長輩們重要的會見和議事則在二進和三進的大廳進行。三進的大廳還設置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節、祖宗忌辰，家人要出國，就要開龕門祭拜抑或向祖宗「告別」；家人做了傷風敗俗的事要繩之以家法，也要開龕焚香，讓他在祖宗面前請罪。後庫則是供粉喪事時停放棺柩的地方。家中遇上辦喜事，則各進大廳的禪門洞開。
【潮汕祠堂和客廳】
潮人聚居的地方一般會有祠堂或客廳，基本結構為兩廳夾一庭的兩進式和三廳兩庭的三進式，中間建有天井，為敞開式的，不像北方密封的廳堂，且往往裝飾豪華，富麗堂皇，雄偉壯觀。祠堂是族人祭祀祖先或先賢，辦理婚、喪、壽、喜等事的場所和施行宗族倫常的法地。"客廳"（與現代家居中的客廳完全是兩回事）則一般只用於專門用於祭祀和辦喪事，因為辦喪事的時候外來的客人要來這裡吊拜，所以稱為"客廳"，並且還有正廳和阿婆廳之分，後者專門供奉靈位沒有資格擺放到正廳的阿婆（被收為婢妾為主人生子但仍沒有正式身份的人）。
【祠堂】
祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所。潮汕人歷來重視祠堂的建築，這是一種「懷抱祖德」、「慎終追遠」、也是後代人「飲水思源」、「報本返始」的一種孝思表現。舊志記載，營宮室必先祠堂，明宗法，繼絕嗣，重祀田，各大姓巨族，多建有大宗祠堂祀遠祖，富有者也多為高、曾、祖、父四代近祖建祠堂，少數還有為自己建祠堂者。
祠堂有多種用途。除了「崇宗祀祖」之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。另外也是施行宗族倫常的法地。
潮汕祠堂的基本結構，有兩廳夾一庭的兩進式和三廳兩庭的三進式兩種。其建築系統地運用木雕、石雕、嵌瓷這三大潮汕建築工藝，裝飾豪華，富麗堂皇，雄偉壯觀，具有一定的欣賞價值。潮汕祠堂還具有一定的歷史文化價值。如普寧市西社鄉永思堂存有民國修建碑記，從中可以了解該祖源流及世系輩序，這對研究該簇歷史有很大的幫助。澄海市後溪鄉芳庄堂，堂正中入門有一祖墓，這一現象在潮汕是極其罕見的。
【客廳】
正廳常稱「客廳」（與現代家居中的客廳完全是兩回事），專門用於祭祀和辦喪事，因為辦喪事的時候外來的客人要來這裡吊拜，所以稱為「客廳」。
【阿婆廳】
正廳建築群的右側有時候會建造一個阿婆廳，專門供奉靈位沒有資格擺放到正廳的阿婆（被收為婢妾為主人生子但仍沒有正式身份的人），如果沒有阿婆廳則家人會把她們的靈位放在櫥柜上。另外左側則有時候會建一個廳供奉未上壽（50歲前就死亡的）的人。
潮汕建築重廳堂，將其作為民居單元的中心。廳堂是敞開式的，不像北方密封的廳堂。建有天井。天井的作用，既為了通風透光，而基面較低，在雨天可以納水，以防止廳房進水。
【水井】
在潮汕，每個建築群不管大小一般都必然有一個水井。必有井，所以古人稱鄉里為"鄉井"。有的鄉村的井很多，有院外的，有院內的。挖井要請地理先生測定井眼，有的挖丈多、兩三丈深才見泉水湧出，再加進幾擔粗沙粒鋪墊作過濾。水質好的才作為食水，差的作為用水。潮汕民眾很重視食水井，不但日常經常進行維護保潔，還要拜"井公井媽"。 在潮汕，每個建築群不管大小一般都必然有一個水井，包括獨家獨戶的小民居建築裡面往往也都有。
在潮汕農村生活過的人，都會依稀記得兒時早上母親在井邊洗衣服、自己在邊上玩的場景，而井中為了清潔井水而放養的魚則常常成為眼中之物，但大人總是告誡不能掠之。
【風水屋頂】
潮汕建築很講究風水，不但體現在選址、建築布局的講究上，在建築上的每個細節也都有體現，屋頂就是其中之一。如果屋子正對其他大型建築物的大門，為了抵煞往往在屋頂放一個糖漏，這樣住起來才會比較順利。
如果屋子不是很乾凈或者為了為了抵擋外來的「煞」，常常在屋頂放一個缽仔，栽上仙人掌。
這個屋頂不但種仙人掌，而且還放了一個「風獅爺」，這樣抵煞能力就更強了。如果本建築被別人的屋角、漏水槽等較大的煞氣所沖，往往就採用這種方式來抵煞。另外還有在屋頂山牆上建一個拉弓箭武士的，也是抵擋別處衝來的煞用。
如果古建會說話，你聆聽到了嗎......
