王建平：寫於「阿訇之筆」兩周年之際

關注轉發「阿訇之筆」

一個致力於信仰文學的平台

寫於「阿訇之筆」兩周年之際

文：王建平

「阿訇之筆」平台自搭建以來，波及面很廣，得到了多方關注，所刊發文章也得到了許多網路媒體的認可、轉發、轉載或轉登，對於兩周歲的它來說，堪稱一件幸事。

我一直在關注著這個平台，對它寄予很高的希望，看著它的成長，看著它一路蹣跚走過來。

由「阿訇的詩」到「阿訇之筆」的轉變，看似二字之變，實則大有乾坤，即這意味著它已自覺擺脫單一純文學性之局限，而使其呈多樣性「肚量」，使其文體容量、內容和格局顯得更大，不再受「詩」的限制，更擴大了投稿人隊伍……

正如著名阿訇龐士謙所言：「可惜大多數阿訇不諳中文，又不能使用阿文寫作，所以雖然有些學者們對於某種學問有所專長，而很少有行之於筆跡者。一旦他死去，他的學問也隨之而亡了」。

正是出於這樣的考慮，出於這種期待、這種使命感和責任感，作為有思想敢作為的90後阿訇——閃宇順搭建了這個平台，期待阿訇們不僅口頭能講，能夠表述基本的伊斯蘭教義教理，口傳心授，傳教踐行，還能夠拿起筆把所學、所講、所悟、所思形成文字，訴諸筆端，從更廣更深的層面闡釋經訓和信仰精神。就此意義而言，「阿訇之筆」這個平台對於真主的教門、對於阿訇們，甚至對於這個時代而言，其意義就不言而喻了。

身為阿訇，時常思考、掂量「阿訇」這一稱謂。阿訇被稱為「聖人的繼承人」，宗教學者，「學識上有造詣」者，宗教屆上層人士…… 被定位被推上這麼高的「地位」，所以作為阿訇，所看、思、講問題，也一定要站在「高位」上，領悟經義和信仰真精神，看清現世真相，高屋建瓴、破除蒙蔽，指點迷津…… 值此「阿訇之筆」兩周歲之際，我願把自己前幾年對阿訇應有的「高度」的思考，藉此平台，與大家分享。

作為阿訇，要有幾個高度，首先應有經訓高度，即通讀、熟識乃至精通、精研經訓，這是阿訇的基本功課。這樣才能全面而不片面領會經義，傳播經義，更不會斷章取義，才能循正道而不偏，而不隨欲而言、而行；其次應有歷史的高度，即能從歷史中汲取經驗、教訓和營養，有歷史眼光，思想才能有深度；第三應有現實高度，即全面深入了解、把握時代和時代對人心人的思想觀念的影響，能較全面了解、把握坊情和鄉老們的對教門的認知程度和鄉老們的思想動態和心理，…… 因為只有高明的醫生能夠把准脈、透徹把握病情，才能對症下藥，標本兼治。當然，阿訇們還應有人文、社科各學科的知識架構和高度等。

值此「阿訇之筆」兩周歲之際，祝願它在真主的默助下遵循自身發展規律，越走越好！走的更遠……

2018·7·21

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！