最具神秘色彩的高古玉「六器」，拍賣價位將持續走高

早些年高古玉市場價格起伏不定，然而近年來，特別是隨著央視的一系列古董文物節目出現之後，高古玉的身價自然水漲船高。

比如普及性極高的《國家寶藏》中就出現浙江省博物館的良渚玉琮王，玉琮王作為國之重器，其獨特的獸面紋飾以及其濃厚的歷史氣息，引起不少收藏家的關注與興趣。

浙江良渚文化玉琮王

這一點可以從近年來內地的高古玉拍賣價格看出，2014年的6月、10月以及11月三件高古玉分別以200萬元、240.7萬元、398萬元被收藏家拍下；到了2015年，高古玉的成交價格以及成交數量都在上漲，當年以663.8萬元的成交額拍出數件高古玉，2017年高古玉陽刻陰紋魚成交價達到402.50萬元，又創新高。

高古玉陽刻陰紋魚

除此之外，香港高古玉的拍賣在近兩年來一樣火熱。

據相關新聞，香港佳士得2017年拍賣了50件高古玉，其價值換算成人民幣，成交額高達190439816元，接近兩億人民幣，平均算下來每一件約381萬元。

其中，西漢玉螭龍紋劍飾一套三件及玉勾雲紋劍格一件以846萬港元高價成交，領銜春拍高古玉成交榜；約公元前3500-3000年即紅山文化晚期的青玉帶齒動物面紋飾以1090萬港元成交，領銜全年高古玉最高成交價。

紅山文化晚期約公元前3500-3000年的青玉帶齒動物面紋飾

可見隨著時間的推移，高古玉在古玩市場里，極受收藏家的親睞。

而在這些拍賣會中的高古玉，其珍品——六器，成交價都頗高。

「六器」究竟是什麼呢？

「六器」（又名「六瑞」）

古時「六器」，又稱「六瑞」，即玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥六種玉器。

六器主要是古代祭祀天地四方的法器，《周禮.春秋.大宗伯》曾記載：「以玉作六器，禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。」 是為「六器」。

尖首平端，是為「玉圭」

新石器時期，原始古玉中的「法器」究竟是何用途並無確切說法，考古學界也是眾說不一。

有些學者稱，這種高古玉乃是原始宗教以及巫師溝通天地而使用的法器，這種說法究竟具不具備合理性，不知道真相的我們暫且不討論。

四川金沙博物館十節玉琮

從浙江良渚文化到四川金沙遺址，近些年來挖出的祭祀坑中，玉器佔了絕大多數，就金沙遺址古蜀王國祭祀坑來說，大多數祭祀坑出土的玉器都是所有祭祀物品中數量最多的。

比如，在金沙遺迹中，第14號遺迹出土西周早中期文物355件，計有金器41件、銅器4件，石器3件，然而玉器卻高達307件，可見當時的玉器受歡迎程度多高！

呈半圓形片狀或窄弧形，為「玉璜」

這代表著什麼呢？

這意味著在那些個離我們遠得不能再遠的時代，玉器在王公貴族眼裡，是權力與財富、溝通天地神靈的象徵與代表。

它們受到王公貴族的追捧，玉器自然愈來愈多。數量一多，自然就要求質量，精美的玉器由此誕生，在這種情況下，身為玉器中的王者——「六器」，也由此愈加受到王公貴族的追捧。

呈扁平長方體狀，一端斜刃，一端存穿孔，是為「玉璋」

到了夏商周以後，從其考古發掘來看，「六器」數量漸漸減少乃至到了後世甚至是消失，「六器」在西漢時期便已然是古董級別的器物，貴族爭相展示自己身上不一般的掛飾——高古玉，即那些從原始時代的「法器」演變為「禮器」的玉掛飾。

千年前，「六器」已然是古董，千年後，「六器」更是古董之中的古董！

中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，是為「玉璧」

如此說來，製作工藝複雜、紋飾精美的「六器」在2017年接連拍出高價也就不出奇了。

外形似虎，是為「玉琥」

隨著時間的推移，六器的「熱度」時高時低，但數千年里的總趨勢卻是漸漸下降。

見證歷史

比如自清景泰年間持續火熱的「景泰藍」，即銅胎掐絲琺琅。景泰藍本是從「大食國」傳入中國的舶來品，因其製作精美，受到封建皇帝的喜愛。到了今天，景泰藍依然是市場的寵兒，在文玩市場中，少有對手。

市場向來是看消費者「臉色」的，文玩市場也不例外。作為歷史見證者的六器，亦不能逃離這個怪圈。

但六器是經得其市場的考驗的，早些年市場之所以不溫不火，與其仿品過多、原始玉器稀少、玉器價值難斷等等原因是離不開的。

然而隨著近些年來高古玉的不斷出土，高古玉的價值定位漸漸明朗，混亂市場也得到打擊與控制，高古玉的價格持續走高。而高古玉中的珍品六器也愈發受到各界關注與喜愛，相信其未來的收藏價值將會更高！

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