金堂是一座水城，鱉靈治水精神卻一直在傳承
01
一方水土，一方人文
有人說，金堂是一座因水而生，因水而興，因水而靈動，被水環繞的城市。水多了，應運而生的人文特色也就成了金堂縣的特色，橋上歲月，橋下流水。說水是支撐金堂縣這座城市千年不變的重要緣由，一點也沒有錯。
《山水金堂》
獨特的地理環境，讓金堂縣成為這個世界上最滋潤的地方，風情萬種青白江,豪情萬丈的沱江水，無時無刻不在給這座城市注入面對時間的智慧，澆灌出這座城市面對星移斗轉世事應有的那份沉著與自信。拜上天所賜，金堂縣真是秉承了巴蜀之地最多的鐘靈秀氣，將古蜀文化的深厚底蘊隱藏於這座城市的山水花木之間。
02
因水而生，因水而亂
青銅戴冠縱目面具
黃金面具
據文獻記載，約公元前3000年，黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下蠶叢。蜀國最早的先王即蠶叢、柏濩、魚鳧，三代而下是望帝杜宇、鱉靈，或說是蒲澤，其後是開明。
三星堆遺址，金沙遺址等都側面印證了古蜀國曾經的恢宏時代。
古蜀人繁衍在這一方土地之上，望帝杜宇教民務農，叢帝鱉靈治水興蜀，開創了「天府之國」的偉業。從此，野性的河水一改暴戾反覆，在成都平原百轉千回，以溫潤平和之姿婉轉迴環，一直流淌在這田園美景之中，流淌在隱逸文化的諸河之內。但是再狂野的江河被流放之後，也會忍不住發點小脾氣，古往今來金堂峽從來都不是倖免的那一個。
金堂峽
堪稱成都平原的「泄洪咽喉」
金堂峽全貌（攝影：王世友）
金堂峽入口——達成鐵路沱江大橋（攝影：程叢信）
成都平原地處四川盆地谷地，古為內海，四周玉壘、邛崍、龍泉三山環抱，發源於川西北的岷江，奔流而下。夏秋時節，上游冰雪融化，江水暴漲，年年成災。諸多文獻證實了「金堂峽」正是這個巨大「水盆」的出水口：
《本蜀論》[注1]：「時巫山[注2]峽[注3]而蜀水不流，帝使令鑿巫峽通水，蜀得陸處。」意思是當年金堂峽口十分狹窄，使成都平原的積水無法流動（造成水患），望帝因此差遣鱉靈開鑿金堂峽，疏浚水道。尤其是「蜀得陸處」的描述，通過疏浚，蜀國（民眾）才得以生活在陸地上。可以想像，當年的成都平原基本上就是處在一片汪洋，說成都平原是一遍澤國毫不誇張。
《蜀王本紀》[注4]：「時巫山峽雍而蜀水不流......」意思是當年金堂峽擁堵造成蜀國的河水無法流動.....
《金堂水患》
金堂趙鎮1981年洪災，街道中可行船。（攝影：張澤中）
近代以來，成都平原的水患狀況遠不比古蜀國時期。但是，水患在金堂趙鎮仍然十分突出。史料上記載，從公元839年到1949年間，我發生的大洪災39次，幾乎每次都是「漂沒民舍數千，決田數千上萬，溺斃居民數百上千名」。
洪澇
每年，當成都地區連降區域性暴雨，沱江上游如德陽、綿陽多地連續暴雨，水量全部朝金堂匯流，上游的大量來水使得金堂難以負荷時，洪災便隨之出現。成都平原約6590平方公里的集雨區形成的積水大部分由「金堂峽」通過。每年6—9月汛期，洶湧的沱江水在此受阻，驚濤拍岸，洪水宣洩不暢，金堂縣城屢遭洪澇。
03
鱉靈精神，與時俱進
金堂縣2018年疏水清淤
所謂水能覆舟，亦能載舟，學會與水相處，是所有人類文明能夠起源的先決條件。我們前有古蜀的先輩鱉靈能積極對待水，歷代決策者李冰父子能夠積極對待水，當下有國家軍隊，人民群眾萬眾一心抗洪救災，積極的疏導治理水，才有我們如今安然享樂的金堂。
一直與我們同在
鱉靈治水的精神從未遠去
《鱉靈傳承》
土巴網以發揚「鱉靈精神」為己任
土巴網則是以古蜀國「鱉靈治水「文化為公司背景，全力打造「鱉靈谷文化創意旅遊觀光園」。目的是為了發揚古蜀國的文化，傳承鱉靈治水的精神。鱉靈雖說離我們已去甚遠，但是他的事迹，無畏的精神一直影響著我們，當代的抗洪救災，奮戰在一線的軍民群眾們則是當之無愧的「鱉靈重生」。
━ End ━
鱉靈從未遠去，一直都在我們的身邊
今日話題
你們知道鱉靈嗎？
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