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文/曉夢閣主

佛門中有句話叫「佛門一粒米，大如須彌山。今生不了道，披毛戴角還」。其中，這須彌山被稱作是佛門聖山，一直非常神秘，甚至不知道這須彌山是否真的存在？如果存在，這座聖山又在哪裡？

相比這個佛教聖山，道教的聖山就很明確的記載是昆崙山，這須彌山到底在哪裡呢？難不成只是書中虛構的？但有書中記載，其實這須彌山就是昆崙山，乃是西方佛教對昆崙山的別稱，這到底怎麼回事呢？

佛經中的須彌山是什麼樣子？

佛經中的須彌山一詞，來自梵文翻譯過來的，意思是寶山，還有一個名字叫妙光山。據佛經記載，須彌山頗高，頂部為帝釋山，四面山腰為四大天王所居，周圍有七星海，七金山，金山外有威海，威海四周有四大部洲，也就是須彌山北為北俱蘆洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南贍部洲。在佛經中將須彌山當作大千世界的中心。

須彌山上都有些什麼？

根據經書中記載：須彌山高出水面八萬四千由旬（由旬是古代一種計量單位），水面之下亦深達八萬四千由旬。其山直上，無所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宮殿，山基有純金沙。此山有上、中、下三級「七寶階道」，夾道兩旁有七重寶牆、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，其間之門、牆、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香風四起，無數之奇鳥，相和而鳴，諸鬼神住於其中。

簡單的我們可以看到這須彌山可以說遍地是寶啊，不是金，就是銀。上面還有無數奇珍之物，這場景是不是很眼熟，好像在哪裡見過呢？

須彌山是否存在？在哪裡？

按照佛經中說一千個一世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱為三千大千世界，而這須彌山就是這三千大世界的中心。如果按照這樣的說法，那麼須彌山便無從考證是否真實存在，因為我們就生存在一個世界裡，根本不知道何為小千世界，中千世界，乃至大千世界。這些世界是否又真實存在？

故此，按照佛經中所言，須彌山可能根本就是杜撰出來的。但是如果從漢化後的佛教在中土的發展被後人記錄的書籍中來看，又能找出一些線索。

有一種說法就是須彌山其實就是昆崙山，乃佛道二教共同的聖地。這種說法，閣主只在一本書中看過，這本書就是《拾遺記》。

根據《拾遺記》中記載了：「昆崙山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九層，每層相去萬里。有雲色，從下望之，如城闕之象。四面有風，群仙常駕龍乘鶴，遊戲其間。四面風者，言東南西北一時俱起也。又有袪塵之風，若衣服塵污者，風至吹之，衣則凈如浣濯。甘露蒙蒙似霧，著草木則滴瀝如珠。亦有朱露，望之色如丹，著木石赭然，如朱雪灑焉。

昆崙山者，西方曰須彌山，對七星之下，出碧海之中。上有九層，第六層有五色玉樹，蔭翳五百里，夜至水上，其光如燭。第三層有禾穟，一株滿車。有瓜如桂，有奈冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨輕柔能騰虛也。第五層有神龜，長一尺九寸，有四翼，萬歲則升木而居，亦能言。第九層山形漸小狹，下有芝田蕙圃，皆數百頃，群仙種耨焉。傍有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為台基。最下層有流精霄闕，直上四十丈。東有風雲雨師闕。南有丹密雲，望之如丹色，丹雲四垂周密。西有螭潭，多龍螭，皆白色，千歲一蛻其五臟。此潭左側有五色石，皆雲是白螭腸化成此石。有琅玕璆琳之玉，煎可以為脂。北有珍林別出，折枝相扣，音聲和韻。九河分流。南有赤陂紅波，千劫一竭，千劫水乃更生也。」

在前文中閣主說須彌山上的情景很眼熟，說的就是昆崙山。崑崙神山在地理位置上剛好橫跨古印度和古中國，崑崙神山神秘莫測，現今是否就是今天的昆崙山恐怕並不是。古昆崙山應該是佛道二教里所記載的聖山。如果須彌山存在，閣主的觀點是那很有可能就是古昆崙山。至於到底在哪裡？這個真無從查證了！

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