猶太民族國家以色列：但願，悲劇不會重演
原標題：猶太民族國家以色列：但願，悲劇不會重演
既然世界已經遺棄了猶太人
猶太人就可以遺棄這個世界
------全文共2700字，閱讀約需7分鐘------
說到以色列，多數人反應是：哦，猶太人。
在很多人概念中，以色列就是猶太國家，但「猶太國家」這一說法，並沒有法律依據，直到2018年7月19日。
一
這天凌晨，在耶路撒冷西城區的以色列議會裡，100多雙眼睛，盯著主席台上的議長，等著他宣讀投票結果。
幾名阿拉伯裔議員怒氣沖沖，站在議席桌前揮舞雙臂，大聲抗議，還把表決法案撕碎，扔向半空。
議長沒搭理他們，通過現場擴音器，讀出第二輪唱票結果：65票贊成，55票反對，2票棄權。
《猶太民族國家法案》終獲通過。法案規定，「以色列是猶太民族的國家，猶太民族專享以色列的自決權」。
現場響起掌聲，夾雜著抗議者持續不斷的喊叫。
很快，抗議者被請出會場，其中一位議員不願離開，被人從背後駕著胳膊推了出去。
阿拉伯議員團體主席講話時，從懷裡摸出一面小黑旗，邊說邊揮舞：「這是邪惡的法案，黑旗籠罩在這一法案上」。安保迅速上前，奪走他手中的黑旗。
《猶太民族國家法案》，由此成為以色列第14部基本法。以色列沒有憲法，基本法相當於憲法，比其他法案更難修改或推翻。
以色列總理內塔尼亞胡走上講台，一頭銀髮，襯得他的紅領帶愈發鮮艷。
「對猶太復國運動和以色列國家歷史而言，這是一個決定性時刻。」
《猶太民族國家法案》，真會決定猶太民族，以色列國家，阿拉伯世界，乃至整個中東的走向嗎？
二
《猶太民族國家法案》早在2011年提出，因爭議不斷，多次討論修正，一直未能付諸投票。
這次「改良版」法案，共11條，大致內容包括：
1、以色列是猶太民族的國家，猶太民族專享以色列的自決權；
2、確定以色列國名、國旗、國徽以及國歌；
3、完整、統一的耶路撒冷為以色列首都；
4、官方語言為希伯來語，阿拉伯語享有特殊地位；
5、國家對猶太移民和猶太流亡者開放；
6、保障猶太人的安全；
7、鼓勵興建猶太定居點；
8、希伯來曆和公曆均為官方日曆；
9、獨立日、大屠殺日、英雄紀念日為國家法定假日；
10、國家遵守安息日和其他節日；
11、未經議會立法通過不得修改本法案。
法案通過後，各方譴責隨之而來。
巴勒斯坦總統阿巴斯當天發表聲明說，以色列此舉「違反了國際法」，暴露了以色列的「種族主義嘴臉」。
土耳其外交部也譴責此法案，指其違背普世法理，損害阿拉伯裔以色列人的基本權利，呼籲國際社會做出必要反應。
歐盟方面也表示，對這一法案感到擔憂。
以色列國內同樣反對聲四起。有人有說這個法案讓他們對自己猶太人的身份感到羞恥，有人說這個法案將以色列送上種族仇恨的不歸路，就連內塔尼亞胡所在的利庫德集團創立人、前總理貝京的兒子、現議員本尼·貝京，也說沒料到利庫德集團會作出這樣的決定。為示抗議，他投了棄權票。
《猶太民族國家法案》為何引起如此巨大的爭議？
三
2011年，巴以問題「兩國方案」前景依舊迷茫，周邊有阿拉伯國家虎視眈眈，伊朗也一度聲稱「要把以色列從地圖上抹掉」，以色列一直擔心國將不存，猶太人將再無立足之地；而且阿拉伯人生育率一直很高，猶太人在以色列的人數優勢，或將被逐漸削弱。
顛沛流離、被驅逐屠殺的苦難歷史，讓猶太人一直心中惶恐，因此欲以法律形式確定以色列為猶太國家，保障猶太人的利益。
但在其他族裔看來，以色列的這一法案，卻是不折不扣的種族歧視。
以色列現有人口約845萬人，猶太人佔75%，阿拉伯人佔21%，其中大多數是巴勒斯坦人或親巴勒斯坦，餘下4%為其他族裔。
雖然阿拉伯人在法律規定上和猶太人並無區別，但現實中，阿拉伯人一直抱怨自己是「二等公民」，在教育、就醫、住房等方面遭受區別對待。
法案表決前，阿拉伯人和反對法案的猶太人，在特拉維夫舉行了大規模抗議。在他們看來，這是赤裸裸的針對阿拉伯人的種族隔離。
1、最具爭議的耶路撒冷，再次被認定為以色列一國的首都；
2、規定希伯來語為官方語言，也就取消了阿拉伯語此前的官方語言地位；
3、興建定居點的說法含混不清，不排除繼續在佔領的約旦河西安地區興建；
4、以色列是猶太民族國家的說法，更坐實了以色列種族歧視的罪名。
尤其是「以色列是猶太民族國家，猶太人專享以色列的自決權」這條，更讓巴以和解的曙光愈發暗淡。
以色列總理內塔尼亞胡為巴以和解開出的條件之一，就是巴勒斯坦必須承認以色列是猶太國家，而巴勒斯坦總統阿巴斯明確拒絕，稱已經承認以色列國家，內塔尼亞胡的要求，根本就是得寸進尺，對阿拉伯人極不公平。
阿拉伯人的反對不難理解，但《猶太民族國家法案》，將把以色列帶向何方，卻令人不得不擔憂。
四
1967年6月5日，以色列出動幾乎全部空軍，對埃及、敘利亞和伊拉克進行閃電式襲擊。六天後，第三次中東戰爭結束，以色列大獲全勝。
就在猶太人舉國慶祝之際，已退居幕後的建國之父大衛-本·古里安，罕見發聲，堅持要以色列撤出佔領土地，並警告說，如不撤離，這個新生國家將從此走上歧途。
在古里安等以色列建國者的設想中，以色列不僅是猶太人的國家，更是一個民主國家，這裡的民主，不僅是制度、立法和國家決策等方面，也包括社會包容方面。
如今的耶路撒冷，完全由以色列實際控制，但在這裡，猶太人、阿拉伯人、基督徒和亞美尼亞人，依然同處一城，和睦相處。
以色列1948年建國時，先驅提出「猶太國家」和「民主國家」的概念，但兩者不分輕重、先後，也未在以色列引發大範圍討論。
但隨著巴以雙方衝突加劇，哈馬斯襲擊頻發、中東地區局勢動蕩升級，以色列感受到的威脅越來越大，這進一步刺激了猶太人的民族身份感。
馬里蘭大學一項針對以色列人的研究發現，恐怖襲擊相比黨派主張對猶太人的影響更大。如果人們認為自己會因自己的族群身份而遭受襲擊，那他們對自己這種身份的認同感反而會更強烈，更傾向於只容忍同一族群或相近族群的人，對其他族群的包容度則會減弱。
由此不難理解，為何「猶太民族國家」在以色列得到越來越多的支持，並最終在議會通過，以法律形式被固定下來。
五
將「民族國家」置於「民主國家」之前，並不代表以色列的非猶太人族群，一定會受到歧視和排擠。
但是，這是否會讓以色列更容易滑向種族仇恨的道路，卻很難說，畢竟，猶太人正是因為自己的種族身份，才遭遇排斥、驅逐、囚禁和屠殺。
舊的傷疤，是苦難的印記，卻也可能是「仇恨」的種子和「復仇」的誘因。
1969年，梅厄夫人以71歲高齡出任總理。三年後，德國慕尼黑奧運會上，11名猶太運動員官員在奧運村中被殺。
以色列舉國哀慟，梅厄夫人說：「在德國的土地上，一邊是猶太人遭到綁架、屠殺，而另一邊卻在觀賞體育盛舉；猶太人永遠是孤獨的，沒有人會保護我們，只有猶太人自己保護自己。既然世界已經遺棄了猶太人，猶太人就可以遺棄這個世界。」
但願，猶太人的悲劇，不會在巴勒斯坦人身上重演。
TAG:環球交叉點 |