日本發動侵華戰爭後，茅盾從此奇書中看到兩句詩，喜道：該投降了

在中國歷史上有一本很奇特很神秘的書——《推背圖》。《推背圖》據說是唐朝時李淳風、袁天罡所著。

袁李二人都是唐代道士、天文學家、數學家，傳說袁天罡能憑風聲風向，推斷吉凶，他精通面相、六壬及五行等。而李淳風除了易學陰陽道家之說，更精通天文、歷算，用先進的計算方法制訂了新曆《麟德歷》。二人著述頗非，不乏玄學和天文曆法之類。《推背圖》便是他們通過總結前人經驗及推測未來天象，是完全能夠以一種寬泛、模糊、簡約的形式展現未來關於國家命運和人間主要福禍吉凶的作品。

《推背圖》共有六十幅圖畫，每幅圖配有幾句讖言和一首律詩，運用暗示、比喻、指代、拆字等方法，預測了唐代以後幾千年世界上所發生的大事，隱晦地向世人展示了人類社會運行的某種規律。 因為最後一幅圖畫了一個人推著另一個人的背，配詩中有兩句是「千言萬語說不盡，不如推背去歸休」，反應了天道輪迴，非語言所能盡述的觀點，故此得名。

《推背圖》六十幅圖像都有很深的寓意。比如第三像所表現的內容，畫面中一女子手拿一大刀，刀即為武器，暗喻一武姓女子是本像的主人公。而讖文的四句，「日月當空」，暗隱武則天的名字。

唐貞觀十一年(637年)，唐太宗李世民點選宮女，荊州刺史蓋文達選了武媚娘的美女，將其改名武曌，取日月當空，萬方照臨之意。讖文的「照臨下土」，又是指武則天將要稱帝。歷史上從來都是男子稱帝，而武則天的女子稱帝，就造成了「撲朔迷離」而難以分辨。

並且，武則天姓武，又手握大刀執生死大權，因而「不文亦武」。《推背圖》中的讖文較隱晦，而頌詞基本上是對讖文的解釋。「參遍空王色相空」，「空王」是指諸佛菩薩，武則天原是唐太宗的才人，唐太宗死後，被送入尼姑庵做了尼姑，參佛誦經，理應色、相皆空。然而，唐高宗李治即位後，把武則天接進宮，立為則天昭儀，即頌詞的「一朝重入帝王宮」。

從此，武則天一步步獨攬大權，並殘害唐宗室子弟，「遺枝拔盡根猶在」。後來武則天廢了唐中宗，改元垂拱元年，自己專權臨朝。正式稱帝改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。頌詞的末句「喔喔晨雞孰是雄」，武則天的稱帝大有反雌為雄之意，而「喔喔晨雞」乃是指雞年之事，武后稱帝是公元六八五年乙酉年，該年為雞年。這一評語說明了此像的真實寓意。

《推背圖》中有些對未來人物的描述確實很精準，這些預言把遙遠未來事件中的人物的名字都用拆字設謎的方式予以展示，真是不可思議。也正是因為這樣，《推背圖》吸引了歷代許多著名人物的關注。金聖嘆曾經痴迷於對《推背圖》的研究並給該書寫過序言和註解。

據說日本發動侵華戰爭後，茅盾就從推背圖第三十九象中看到了日本侵略者的結局，感嘆說：該投降了。原來律詩中有兩句：「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過」－－「金雞」指農曆雞年，即一九四五年，日本將戰敗投降。

現代人認為《推背圖》很可能是星相術和易經合成的結晶，因為古人擅長依靠「仰觀天象，俯察地理，以明人事」的方法來推演人間興衰治亂。

南朝劉勰《文心雕龍·神思》中說，「寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里」。古今中外不可能出現這種在「寂然凝慮」的情況下「穿越」未來的高人隱士。

當然，八卦本身就屬於奧秘無窮，而推背圖的所有現代理論不能解釋之處應該也從屬於八卦之神秘待解之中。

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