六旬蘇軾海南儋州興文脈

本報記者余如波

「問汝平生功業，黃州惠州儋州」，蘇東坡曲折的被貶經歷中，最後一站是今天的海南省儋州市。從北宋紹聖四年（1097年）7月至元符三年（1100年）6月，年過六旬的蘇東坡在海南島度過了近3年時光，後來在大赦北歸途中卒於常州。

如果說黃州見證了蘇東坡的文學創作巔峰，惠州留下了他關注民生、體恤民情的熱腸，儋州則至今傳揚著蘇東坡熱心教化的美名，它們共同構成了蘇東坡的多元才華和多彩人生。7月19日，四川人藝話劇《蘇東坡》劇組赴瓊演出，記者走進位於儋州市中和鎮的東坡書院，感受蘇東坡在此開壇講學、傳道授業的不朽功績。

帶頭挖井，不改民生情懷

東坡書院所在的中和鎮為古代儋州的主城區。駛離海南環線高速不久，在中和鎮外一片農田、椰樹、棕櫚樹和各種盛放鮮花的環抱中，古色古香的東坡書院悄然出現。

如今的東坡書院環境雅緻，可在北宋年間，海南島卻地處邊陲、閉塞落後，毒蛇猛獸遍地皆是，瘴癘和瘧疾也時時威脅著人們的生命。

公元1097年，朝廷將蘇東坡貶為瓊州別駕（知州的佐官），昌化軍（今海南儋州中和鎮）安置。他在一封信中表示「首當做棺，次便做墓，死則葬海外」，做好了死的準備。

不過，蘇東坡不改隨遇而安的本色，以至寫下「我本儋耳人，寄生西蜀州」的詩句。蘇東坡不能住在官舍，人們便在桄榔林中為他蓋了一間草房，還送來食物和粗布供其飽肚禦寒。看到人們多取積水飲用，他親自帶領鄉民挖了一口井，此後大家紛紛挖井取水，減少了當地疫病的發生。如今在中和鎮西南角，還有一口名為「東坡井」的古井紀念。「古代傑出的士大夫即使貶謫遠荒，也想著要儘力為當地人造福，但像蘇東坡那樣將貶居之地視作故鄉的士大夫仍屬罕見。」南京大學海外教育學院教授景凱旋評價道。

住在桄榔林中畢竟不是長久之計。東坡書院管理處相關負責人介紹，有一天，昌化軍軍使張中邀蘇東坡同訪當地逸士黎子云，眾人提議集資為蘇東坡建屋落腳，後者欣然同意，並取《漢書·揚雄傳》中「載酒問字」的典故命名為「載酒堂」。幾經興廢之後，「載酒堂」於明嘉靖年間正式更名「東坡書院」。1949年後，東坡書院還維修、增建了大殿、載酒堂、載酒亭、廊廡等建築，並豎立起東坡笠屐銅像和倚坐銅像等。

據統計，蘇東坡在海南共創作詩歌170餘首、各類文章160餘篇，同時續寫完成了《易傳》《書傳》《論語說》3部經學著作。

開壇講學，力促人文興盛

不過對於儋州和海南而言，「載酒堂」的意義不止於此，它更是蘇東坡開設講壇、推行文教的重要場所，有效對接中原文化，是海南文明進程的重要標誌。

走進「載酒堂」大門，遊人便可見蘇東坡持卷講授，好友黎子云認真聆聽，而兒子蘇過則恭敬地站在一旁的場景。蘇東坡開壇講學之前，海南一直無人在科考中中舉，中原地區也一直沒有海南人為官。

蘇軾通過「載酒堂」，培養了不少令自己滿意的當地學子。姜唐佐是當地學堂的一位老師，他一面認真教書，一面潛心讀書，可惜屢試不第。得知蘇東坡被貶儋州，姜唐佐便帶著老母親趕來拜師，深得蘇軾真傳。去廣州應考前，蘇軾在他的扇子上題寫詩句「滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒」，並鼓勵他「異日登科，當為子成此篇」。

第二年，姜唐佐北上參加會試，途經河南汝州拜會蘇轍，得知蘇東坡已在北歸途中去世。蘇轍在哥哥題詩的摺扇上補寫出後兩句「錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長」，姜唐佐當即表示不再參加任何考試，回到家鄉開辦學堂，把蘇東坡播下的中原文化火種繼續播撒下去。宋元明清幾代，海南共出舉人767人、進士97人。《瓊台紀事錄》稱讚，「宋蘇文忠公之謫儋耳，講學明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。」

蘇東坡也因此被儋州民眾世代紀念。東坡書院內有一座「欽帥堂」，系1595年由儋州知州陳榮選修建，用於當地文化人瞻仰、懷念蘇東坡功績。據悉，歷史上的「欽帥堂」，陳列了不少蘇東坡的手跡墨寶，以及他當年在儋州生活使用的物品。「蘇東坡把黃州、惠州、儋州三個貶謫地當成自己的功業，其實心情是很複雜的，是帶著一種自嘲的口吻說的。」不過，海南熱帶海洋學院教授、中國蘇軾研究學會理事李景新也認為，「問汝平生功業，黃州惠州儋州」，其實也包含著蘇東坡對自己的肯定，蘇東坡晚年在儋州三年，為海南的民生、文教等都作出了積極的貢獻。

（本報海口7月22日電）

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