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花月不曾閑,莫放相思醒「生查子·散帙坐凝塵」

花月不曾閑,莫放相思醒「生查子·散帙坐凝塵」

《生查子》

【清】納蘭容若

散帙坐凝塵,吹氣幽蘭並。茶名龍鳳團,香字鴛鴦餅。

玉局類彈棋,顛倒雙棲影。花月不曾閑,莫放相思醒。

《蕙風詞話》中說納蘭為重光(李煜)後身,這首詞即承艷詞一科,同李煜前期極盡奢華之作一般,香艷徹骨,用詞盡透一派華麗之氣。細究來,納蘭雖非天子,卻也出身豪門。他是歷代詩人詞人中,很少遇到美滿婚姻的詞人之一。

花月不曾閑,莫放相思醒「生查子·散帙坐凝塵」

康熙十三年,納蘭與盧氏成婚。這對少年夫妻無限恩愛,柔情萬般。在他這個時期的詩詞中,任何人都能感受到其中神怡心醉的燕爾之悅。以此多有評家認為此作,應該是納蘭此時所作。納蘭為夫人畫像填詞,兩人賭書對弈,可謂琴瑟合鳴、美意融融。那種在世俗人眼裡幾近完美的家庭環境,郎才女貌,無論從物質到精神都構成所謂天設地造的金玉良姻。

如是說來,此作中最後一句「莫放相思醒」倒有種強說愁的滋味。因此看來,這首詞不絕是「描繪貴族之家綺艷優裕的生活之態」,不絕是「表現悠然自得的生活之作」,詞中極盡奢華的詞語物象,並不能掩蓋本詞點睛中悲傷的姿態。

上片中「散帙坐凝塵,吹氣幽蘭並」,顯然是作者讀書生活中的片段。「散帙坐凝塵」需解為自己就像凝塵一樣進入打開的書本里,描寫詞人讀書的狀態。吹氣幽蘭,說的是美女氣息的香味尤甚於蘭花。東漢郭憲《洞冥記》中有:漢武「帝所幸宮人名麗娟,年十四,玉膚柔軟,吹氣勝蘭。」所以這句指的是,自己讀書的時候,身邊有愛妻伴坐。後兩句,從細處著手,寫案上之物,書房裡龍團鳳餅,散發著幽幽清香,點燃的鴛鴦焚香,氤氤氳氳,瀰漫在書房各處。生活之樂,燕爾之悅,不言而喻。

轉至下片,便更想起兩個人在一起的生活。「玉局類彈棋,顛倒雙棲影。」說的是兩人對弈忘情,直到月夜之下,那白玉棋盤上映出枝頭雙雙鳥兒的身影,確如粒粒彈棋。此處鳥兒雙棲,粒粒如彈棋,句句都是妻的諧音,更感是懷人之作。「花月不曾閑,莫放相思醒。」一個「醒」字,一下子就把上邊所描繪的幸福美滿的歡樂之景拉入夢中。「花月」自然是夜晚,相思也是在夢中,想必那時夢中的自己也流露出微笑了吧。

納蘭雖是歷史上很少遇到美滿婚姻又能沉醉於婚姻的詩人。但他的幸福生活總是好景不長,他和盧氏結婚短短三年,盧氏便因難產而撒手離去。這不能不說是納蘭遭受重創的波折,想到感情,三年相伴,自然情已頗深,更甚者說,納蘭在熱戀之中失去了他的妻子抑或是所愛之人,想想也不無道理。這一打擊讓納蘭的生活徹底破碎,雖然後來詞人還經歷幾段情感波折,但都不是當初的情意綿綿、相親相守了。

花月不曾閑,莫放相思醒「生查子·散帙坐凝塵」

這首詞中,納蘭全然不寫半點哀愁,但細細讀來,全篇句句成哀,句句是悲。詞人作此作時,該是夢醒人無,其凄涼心境下發此艷麗之語,定然是有心布置的。但是,以樂景襯哀情在歷代詞中已經屢見不鮮,雖納蘭有曠世之愁,這詞確也平平。更是後來寫夢,也全然隱去,不似他性純率真的詞風。此作承李煜之風,誠如夏敬觀所言,「寒酸語,不可作,即愁苦之音,亦以華貴出之,飲水詞人,所以重光後身也。」

而作為一個愛妻深切的多情之人,納蘭將妻子病逝的責任擔在自己肩上,長期處於自責當中,陷入了一種無法解脫的痛苦。而自此之後他的詞風也為之一變,寫出了一首首令人肝腸寸斷、萬古傷心的悼亡之詞。

①散帙:打開書帙。借指讀書。凝塵:積聚的塵土。

②吹氣幽蘭:謂美人氣息之香更勝蘭花。

③龍鳳團:茶名,即龍鳳團茶,又稱龍團鳳餅,為宋代著名的貢茶,餅狀。

④香字:猶香篆,指焚香時所起的煙縷。鴛鴦餅:古代形似鴛鴦的焚香餅,一餅之火,可終日不滅。

⑤玉局:棋盤的美稱。彈棋:古代棋類遊戲,源於漢代,相傳漢武帝好蹴鞠,群臣諫勸,東方朔以彈棋進之,武帝便舍蹴鞠而尚彈棋;另一說西漢成帝時劉向仿蹴鞠形制而作,初用十二枚棋,每方六枚。兩人對局時輪流以石箭彈對方棋子。魏時改用十六枚棋,唐代又增為二十四枚棋。宋代以後,因象棋盛行而漸趨衰落。

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王國維:「北宋以來,一人而已」。

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