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善財童子確實有才:佛門學霸求學記

問題:怎麼才能每天收到這種文章呢?

編者按:一位高僧說:「古人說:『聖人以身體之。』今生到世上走一遭,最大的意義就是養成善妙習氣,無論為了要追求高質量的生活,追求幸福美滿的人生,為了明天更好或是為了走向離苦得樂,都必須要身體力行。」「春江水暖鴨先知」——因為它下水了。要想實現人生的理想,僅僅如道自己的目標和該如何實現是不夠的,關是要身體力行,通過不懈的努力,一步步地提升自我,向目標靠近。

甘露的滋味,只有親口品嘗才能知道(圖片來源:慧海百科庫)

善財童子在文殊菩薩的激勵下,到世界各地參訪、拜謁智者。他歷經五十三參之後,終於功德圓滿,大徹大悟了。

其中,他在拜會妙月長者時,他曾經問道:「自我的實現,是否可由聽聞他人談論般若波羅蜜而得?」

妙月長者說:「不能。因為般若波羅蜜,是親自悟入一切事物的真理真如。」

善財童子不解地問:「知識,豈不是由聽聞而來?對事物的認識,豈不也是由思考與推理而來?自我的實現,為何不能由聽聞知識、思考認識而來?」

妙月長者耐心解釋說;「並非如此,二者是一樣的。自我的實現,永遠不能僅從思考而來。我用一個比喻來向你說明:在一片廣袤的沙漠中,沒有泉,沒有井,沒有河流。在烈日炎炎的夏日,一個旅行者從西向東穿行沙漠。途中,他遇到一個從東面來的人,就說:『我極其乾渴,請您告訴我,何處可以找到泉水與陰涼,讓我能夠解渴、沐浴,將體力恢復過來?』從東來而的人告訴他說:『再向東走,路會分成兩叉,一左一右。你走右邊一條,再繼續往前,定會找到清泉與陰涼。』你想,這位旅客是否因為聽到了關於泉水與陰涼的話,並想:只要繼續前進就能到達清涼之地。他的焦渴是否就得到解除了呢?」

善財說:「不,並非如此。因為只有當他按著過來人的指示,真正到達泉水之處,喝飲它,並在其中沐浴,他才能解除渴熱。身體從而得到恢復。」

妙月長者說:「禪者生活也是這樣。僅是學習、思考與做知識性的了解,永遠不能實現任何真理。在我所舉的例子中,沙漠即是生死;從西而東者,即是一切眾生;熱是一切混亂的環境,渴是內心的貪慾;從東而來者,是佛或菩薩,他是開悟的覺者,住於大智慧之中,而能透視到一切真諦,他所告訴我們的,都是他自己已經親自實踐過的;飲清泉、解渴、除熱,意思是指自已親身實現真理。」

「再者,我要說另一個比喻。假如佛陀在世間再留一劫,用盡一切精確言詞,用盡一切比喻描述,讓眾人得知甘露的美味與種種妙處。你想,世間眾生,是否因聽聞了佛說甘露的美好,就能親身體驗到它的美妙嗎?"

善財說:「不,不能。甘露的滋味,只有親口品嘗才能知道。」

最後,妙月長者說:「因此,僅僅聽聞與思考,永遠不能使我們認知般若波羅蜜的智性。」

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佛教經典故事創始人:聞思,佛教媒體人,08年從大學畢業後第一份從事佛教媒體佛教天地網擔任編輯工作,從此與佛法結緣,因為自己從完全不信佛法到對深信不移,一路走過來離不開佛教故事引導,於是在2015年利用工作空餘時間創辦了佛教經典故事,希望用真實佛教故事及自己親身經歷引導更多的有緣人對佛法產生信心。

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