最是傾心落寞人
1
歷史大部分靠猜測，剩下的則是偏見。
2
無論命運舒皺晦明，她都矢志不渝。
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在愛情的密林里，張愛玲就像是一個懵懂無知的小女孩，原本順著大路走得很順暢，卻突然被一個迷幻動人的聲音所吸引，便循聲而去，漸漸迷失在愛叢林深處。路上縱有千般阻隔，途中管有他萬種絞割，她亦無怨無尤。這是因為：她早已主動將自己的眼睛蒙起，只是定定地聽著那段迷人的旋律。所以，傷痛不再是問題，距離也不再是困擾。至此，除了找到哪個花開成海地伊甸園，她唯一地結局只能是：墮入永遠無法逃離地深淵。這是痴愛，也是愚愛，但無論如何，她的愛是真的，沒有分厘地利益計較，也沒有絲毫的悔恨。
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「有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。」一切都會不可避免地過去，但是現在應該快樂。這就是張愛玲的人生哲學。
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生命也是這樣的罷——他有他的圖案，我有我的臨摹。
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理解來自傾聽，誤解來自意淫。正如智利使人加夫列拉米斯特拉爾在《羞怯》一詩中描述的那樣：「彷彿小草披上露水外衣，如果你看我，我就變得美麗。」
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「一個人假如沒有什麼特長，最好是做得特別，可以引人注意。我認為與其做一個平庸的人過一輩子清閑生活，終其身，默默無聞，不如做一個特別的人，做點特別的事情，大家都曉得有這麼一個人，不管他是好是壞，但名氣總歸有了。」——張愛玲
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張愛玲年輕時的做人哲學：絕不默默無聞，即使走另類路線，也要被人知道。
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對於不會說話的人，衣服是一種言語，隨身攜帶的一種袖珍戲劇。——張愛玲
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有節制、有底線地痴迷三兩俗物，才是真實且可愛的人生。
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林夕曾不無傷感地說：「我寫了很多詞，到最終卻贏不到一個人。」彷彿這就是才子才女地宿命：與文字戀得越深，在人間就愛得越苦。
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張愛玲說：「這是一個愛情故事，我想表達出愛情得萬轉千回，完全幻滅了之後也還有點什麼東西存在。」究竟是什麼東西，能在愛情的灰燼里存活？不是凄苦，而是赤誠！
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但歸根到底，張愛玲傷的是心，而不是靈魂。她愛得深刻，卻不忘初心；她愛得盲目，卻不失原則。
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愛是一場蒙眼的遠行，你可能遠遠注意到了張愛玲磕磕絆絆的身影。只是，走近一些，再近一些，你才會看到她滿足的微笑，幸福的神情。
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誤解和生硬不僅來自旁觀者的臆測，也源自當事人的沉默。
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所以我要緘默，不讓原野上經過的人知道我的幸福；所以我要緘默，不讓知道我幸福的人看見我的戰慄與無助。
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愛是一場蒙眼的遠行，誰也看不清途中的風景。聰明人在惶恐中偷偷摘下眼罩，痴情人只是兀自緊握手裡的那個人。但這些痛並快樂著的美麗心情，哪裡能輕易向第三人說起呢？如果真有人如吳梅村描述的那樣「儂似衣上花，春風吹不去」，那也只需安安心心地守在她/他身邊，輕輕給他/她講述心底清澈的秘密和唇邊暖暖的情話，哪裡有空四處招搖晾曬呢？
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名門之後的通病：一面享受祖上的榮耀，一面承受那份榮耀的巨大重量。最後，要麼負重，繼承衣缽；要麼甩手，放任自流。
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幼時無忌的童言總是縈繞著些許宿命的味道，宿命又總是伴隨著悲哀和無奈。
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哪怕一切註定，也要親身一一踐行。因為旅途中的風景，只屬於望向它的眼睛。趕不上繁華時代，就做一個落後於時代的傳奇；宿命般遠走他鄉，也是以愛之名，歡喜滿心······
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別了！人生聚散，本是常事，無論怎樣，我們總有藏著淚珠撒手的一日。
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心思細膩不代表神經敏感，遇事沉著不代表性格冷漠。心靈雞湯者教世人感謝苦難，張愛玲卻教我們感謝在苦難面前，不曾屈服的自己。
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凡事牽涉到快樂的授受上，就犯不著斤斤計較了。計較些什麼呢？長的是磨難，短的是人生。
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這個世界的一切彷彿和她都沒有關係，她只是埋頭做著自己中意的事情。
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她只是不喜歡輕易地在人前表露自己的喜好與感情罷了。
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每一個蝴蝶都是從前的一朵花地鬼魂，回來尋找它自己。
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月亮叫喊著，叫出生命的喜悅，一顆小星是它羞澀的回聲。
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的確，活著艱難，死卻容易。若不趁著還有命時用力攀附些什麼，總覺得這輩子白活了。
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我懂得怎麼看《七月巧雲》，聽蘇格蘭兵吹bagpibe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔地綠葉。在沒有人與人交接地場合，我充滿了生命的歡悅。
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能夠定義友情的只能是共同負荷生命的經曆本身，而不是時過境遷之後彼此對它的評價。
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她的冷眼不僅給眾生，給亂世，也給她自己。也許只有這樣的「冷眼」，才能帶給我們穿透歷史的塵霧，看清人生的本來面目。
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她不再害怕別人的議論，她能承受得起任何人的注視——哪怕是一座城。
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個人即使等得及，時代是倉促的，已經再破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，無論是升華還是浮華，都要成為過去。
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誰的人生都逃不離頂峰和低谷，身在頂峰卻患得患失，人生豈不是再也沒有痛快的機會？
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鬥爭是動人的，因為它是強大的，而同時是酸楚的。鬥爭者失去了人生的和諧，尋求著新的和諧。
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如果因為社會上人心壞而不出去做事，似乎是不能接受現實。
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依照女人的見解，標準丈夫的條件是什麼？
蘇青的答案是：第一，本性忠厚；第二，學識財產不在女的之下，能高一等更好；第三，體格強壯，有男性的氣魄，面目不要可憎，也不要像小旦；第四，生活有情趣，不要言語無味；第五，年齡應比女方大五至十歲。
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對他這種「名士」來說，一個會聽的才女，要比一個會說話的佳人更能滿足自己的虛榮心。
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他們至多只在彼此的心裡投下了一粒輕盈似雨的石子，盪起的也不過是輕微若無的漣漪。
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戀愛就是這樣神奇的一件事，它會給你身邊的一切都罩上一層黃暈的光，讓你什麼都看不真切，卻又什麼都覺得美好。
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讓一個人的笑從不自然變成自然，這是多難的一件事呢？可能也只有愛情才有這種魔力了。
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行走時香風細細，坐下時淹然百媚。
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愛情里的好與不好，對與不對，不管當事人怎麼描述，旁人永遠是不可置喙的。胡蘭成的關心與花心，張愛玲的天真與較真，箇中滋味，也只有他們彼此才懂得了。
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女人在認定一個男人時常常會說：「我不在乎他是做什麼的，只要他是真心對我就好了。」可男人的事業往往決定了他對你好的程度。若僅僅是因為能力不足而無法在物質上給予可靠的支持也就罷了，畢竟很多女人像張愛玲一樣，是有自給自足的本事的。但若是因為所謂「事業」的緣故，讓女人要受到種種心理上的委屈，甚至是對未來的絕望，那這樣的男人，女人還是小心為妙。
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來日大難，口燥唇乾，今日相樂，皆當喜歡。
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他的過去里沒有我，
寂寂的流年，
深深的庭院，
空方里曬著太陽，
已經是古代的太陽了。
我要一直跑進去，
大喊「我在這兒，
我在這兒呀。」
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愛情乃是天意，當它發生時，他無力違抗，只能順從。
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我立在鏡子前，看著我自己掣動的臉，看著眼淚滔滔留下來，像電影里的特寫。
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張愛玲將之命名為《不了情》，確實是別有深意的。在電影里，「不了」指的是女教師和男主人感情的「不了了之」；在電影外，卻是在說她和胡蘭成婚姻的痛苦糾纏。後來張愛玲將電影《不了情》改成了小說，就乾脆取名《多少恨》了。
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無盡量哀愁，千萬種感慨。
情近乎痴，愛人於真。
地老天荒，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難酬。
於荒誕諧謔處，發現人生迴響。
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人生漫漫，要穩紮穩打。
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真正互相了解的朋友，就好像一面鏡子，把對方天性中最優美的部分反映出來。
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朋友自古就有兩種：一為玩伴；一為知己。玩伴只是陪伴了一小段生命；知己卻是溫暖了一整個靈魂。
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每個出過國的人都曾有過：站在自己的國土土地上艷羨「外國的月亮」，站在異鄉的土地上遙念故土的人情。說到底，不過是鄉愁太濃郁，無從稀釋罷了。
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人生難得有一深愛之人在殷切地守候自己，還有什麼理由可以拿來拒絕這份等候呢？
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人生有起伏，愛亦有明媚和晦暗時分。
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死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老。我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別都是大事，不由我們支配。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：「我要永遠和膩在一起！我們一生一世都別離開！——好像我們自己做得了主似的。
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張愛玲的一生，就是一個蒼涼的手勢，一聲重重地嘆息。
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張愛玲，那個既聰明又愚笨，有時還有點倔強的瘦姑娘！她精明一輩子，卻在愛的路上執拗地蒙起了眼睛。願太平洋的海水可以稀釋她每次磕碰受傷的疼痛，給她永遠的喜樂安寧。
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