多少女人，活成了自己想嫁的樣子

文/梁冬

摘自《梁冬說莊子·齊物論》

01

世界上哪有真正的「一碼歸一碼」

我們為什麼要擁有一顆真正的慈悲心？因為慈悲心的源泉來自一個洞見——我們所有人，都來自同一個母體。其實，大家都是親戚，都是朋友……。

很多人說，得了吧，連夫妻都能反目成仇，親兄弟都能同室操戈，隔著那麼遠的人，還可能變成什麼親人？

話雖這麼說，但我們有沒有想過另外一個可能性？當你在對別人施以傷害的時候，他所受到的苦，會以某種方式上傳、下載到本體的一部分——你這裡？

人類因為受制於自己所在的時間和空間，所以很容易陷入經驗所形成的局限里。或許，隨著我們每一個人可以獲得更大的時間與空間的體驗，慢慢地，你就能夠感受到世界上很多事情都和你有關。

特朗普上台，這就影響了我們每一個中國人的命運；喬布斯發明了iPhone，這也影響了我們地球上的每個人——哪怕你不用iPhone，但因為iPhone影響了整個智能手機的產業鏈，所以它還是影響了你。

世界是一個完整的體系，並且越來越緊密；一榮俱榮，一損俱損。所以莊子說「天地一指也，萬物一馬也」。在電影《老炮兒》中，六爺說「一碼歸一碼」，這就是老炮兒人生為何悲劇的原因。

世界根本不可能分出「一碼歸一碼」，哪有真正的「一碼歸一碼」呢！就像以前鳳凰衛視一部宣傳片的口號：「許多看似不相關的事，其實背後都是有關聯的。」

02

憑什麼一個人只能是男人，

或者只能是女人呢

我在看《齊物論》的時候，赫然發現，莊子在寫這部分的時候真的寫high了——足足三大段，好幾百字。從「以馬喻馬之非馬」往下他居然還在寫：「可乎可，不可乎不可。道行之而成，物謂之而然。惡乎然，然於然。惡乎不然，不然於不然。物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。」

總而言之，他為什麼用各種排比來講同一件事情，為什麼總用那麼多詞語去講「好就是不好，不好就是好」？

這讓我想起了《道德經》的第一段。大部分人都把這一段理解為「道可道，非常道」。如果你看完《莊子》之後，或許你會認同我的一個推論，我覺得這個斷句應該是「道可，道非，常道；明可，明非，常明」，這個「常」，以前用的是「恆」，後來為了避諱劉恆帝的「恆」，所以改為「常」。「道可，道非，恆道；明可，明非，恆明」，一件事情是這樣的，同時又不是這樣的，就是這件事情本來的概念全貌。

如果明白一個男人是男人，但他同時也不是男人，你就能夠真正理解男人了。大部分女人，一輩子都活在一個錯誤的意識當中，認為她們面對的那個人，就應該是男人，總是說「你就不像一個男人」——這句話聽上去很熟悉吧。而那個男人就會說「你就不像一個女人」。憑什麼一個人只能是男人，或者只能是女人呢？每一個女人的心裡都有一個「女漢子」，每一個男人的內心都裝著一個「小女孩」。你如果深刻理解這句話，就不會存在以上的抱怨了。

所以，我常常發現很多女同學，終其一生，終於把自己變成了想嫁的那個人的樣子。其實不是的，是她們本來就是自己想嫁的那個人。

本文摘自梁冬《梁冬說莊子·齊物論》，北京紫圖圖書出品，轉載請註明來源《梁冬說莊子·齊物論》，圖片來源於攝圖網。

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