中式書房，真美！

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

這是唐代詩人劉禹錫名篇《陋室銘》。因在任監察御史期間參加了王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。

知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。

劉禹錫肯定沒想到，千百年後，他的陋室，成了所有文人心中最理想的書房樣式——環境清幽、景色雅緻，有琴、有經書、有好友……

儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。

如果你有一套房，

會不會騰出間屋子來

打造屬於自己的中式書房？

讀書也好，發獃也罷，

讓自己回到這個靜空間里，

感受沉靜悠然，

沉澱浮躁心靈……

我想大多數文人都會回答：是。

事實上，大多數都是這麼做的，

但同時，他們又覺得自己絞盡腦汁布置的書房，

總是缺少點什麼。

到底缺少什麼呢？

我們先談一談，真正的中式書房應該有些什麼。

明清之際有兩部書，

就是講書齋的陳列、布置，

一部是文震亨的《長物志》，

另一部是高濂的《遵生八箋》。

下面就綜合一下這兩本書中的要義，

說說書房的布置之道。

傢具

在《長物志》中，文震亨認為，書桌應當

「設於室中左偏東向，不可迫近窗檻，以逼風月」。

而高濂這是要求書齋里要準備「卧榻」

目的在於讀書勞累了可以「偃卧趺坐」

宛如今日許多人在書房裡放置的沙發

書齋里的傢具一定是紫檀或是黃花梨木料

瓷器必定是哥窯

花梨木

花梨木色屬於深色系裡偏淺的一種，

相比色彩濃重的紫檀色，

它更有一些原木的氣質，

營造出舒緩的氛圍，讓人覺得舒服。

紫檀

紫檀色的中式傢具，

多了一份厚重感，

氣場比較強，適合面積較大的書房。

書房中的書桌椅、案幾等線條要簡練，

結構要簡單，如此才會給人自然有序的感覺。

書桌一般是方方正正的置於櫃架前，

椅子是常見的寬大圈椅。

此外，還要講究對稱美學，

比如書桌左邊有某種花紋圖案，

右邊相應的位置也要設計一個，

湊成一對一雙，以陰陽平衡的概念調和室內生態。

窗

書齋宜明靜，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。

——高濂《遵生八箋》

《遵生八箋》教導我們，

書房，宜留小窗，過於宏敞收不住心神。

此外，中式傢具的顏色較重，

雖可營造出穩重效果，

但也容易陷於沉悶、陰暗，

因此中式書房最好有窗戶，

讓空氣流通，並引入自然光及戶外景緻。

書法、掛畫

書房掛畫也有講究，

山水為上，花木次之，

鳥獸人物盡量避免，

因為山水顯心胸，定頻氣場，增長浩然之氣。

此外，字畫前最好置一小桌，

上擺瓷器，插一枯荷或細枝作為前景，

詩書字畫作為背景，實虛之間，最顯意蘊。

文房清供

所謂「清」，即清雅不俗、清逸不濁；

所謂「供」，自然是聖潔高貴之物。

所以，文房清供，

其本來含義是文人書房中

那些表達高雅氣息與悠然古意的物品，

包括各種盆景、插花、奇石、

工藝品、古玩、精美文具等，

可為書房增添生活情趣。

這些最容易被忽略的小物，

卻能頂書房氣質的「半壁江山」。

印章、印盒

硯滴

案上雅玉

詩文插屏

盆栽

供石

枯荷

葫蘆

這裡重點說一下盆摘。

不是所有的綠色植物都適合擺在書房，

總的來說，記住三宜一忌就好。

宜：富貴竹、水生植物、常綠植物；

忌：藤類植物。

在所有適合擺放於書房的綠色植物中，

富貴竹算是首選，而且最好以一枝或四枝為佳。

「一白」為文昌星，「四綠」為文曲星。

水生植物也是極佳的選擇，

放置的水生植物數量以單數為佳，

一株也足以，無需太多。

雖然夜來香也是常綠植物，

卻不適合擺放在書房，

因為其香氣太濃，會影響整個書房的氣氛和味道。

另外，藤類植物大多具有較強的生長性，

其攀爬生長的習慣也會導致蟲害的產生，

還會造成書房的潮濕，對書籍的保存不利。

精緻的生活，

不在於你擁有怎樣的房子，

而是，你會將屋子布置成什麼樣子，

選擇怎樣的生活方式，

這才是人生最為重要的事情。

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