西漢為什麼從他開始就衰弱了？只因這個人做錯了一個決定！

西漢的沒落是從元帝開始的，宣帝還在的時候，是他努力維持了西漢的平穩發展，後來就出現了元，成，哀，平，一代不如一代的局面，元帝被史家評為：柔仁好儒，本來這個詞，並不是什麼貶義詞，至少說明元帝，並非完全昏庸無能之人，但是這個詞卻能形象地表現出元帝的性格，他確實是一個優柔寡斷的人

關於她的仁，恐怕就沒有那麼貼切了，而好儒兩個字，倒真是寫出了他的狀態，不過他的儒，並不是高雅的，儒而是非常低俗的，也正因為這一點，西漢才沒落的，元帝在沒有當上皇帝時，就非常看不慣宣帝的做法，曾和宣帝建議，說他用刑太重，應該重用儒生才對，宣帝沒有聽從他的建議

反而斥責她說：漢家自有漢家的統治方法，本以霸王道雜之，奈何純任德教，宣帝的意思是，漢家原本就是使用先秦法家治國之道，兼雜儒家的仁道，這樣才可以維持平穩，而元帝，純用儒家治國，非敗家不可，宣帝見元帝，曾有如此思想，尋思他遲早誤國，也曾想過把他換掉，讓淮陽憲王劉欽為太子

但後來因為他實在無法忘記亡妻許平君，所以才沒有廢掉元帝的太子之位，不過在太子的教化方面，宣帝卻是為她選了一位儒生的老師，主要教習儒經，也因此，元帝受儒教的影響很深，他的經學功底比他爹還要勝一籌，甚至在西漢的地方中，他的儒學知識，也是數一數二的，不過西漢的沒落，也和她的好儒有關

元帝稱帝的時候，拋棄了西漢，一直以來的霸王道雜之的統治方法，推崇儒教治國，處理國家事務，也經常以儒為方向，在選擇朝廷官員的時候，更是依照儒家標準來選擇，他之所以用這樣的治國方針，除了他自身受儒學的影響極深之外，還有客觀存在的問題，那就是社會的原因，那是土地兼并的趨勢越來越強

許多農民都破產了，有些農民成了佃戶，有的成了奴隸，出現兩極分化，還有人甚至淪為的流民，原來他們身上所承擔的國家稅務，便轉移到了自耕農的身上。當時的朝廷腐敗非常嚴重，官員貪污，苛捐雜稅再加上各種天災，民間起義愈演愈烈，問題直逼眼前，元低也只好捨棄前人的霸王道治國政策，改用懷柔政策

以為這樣可以緩解這些社會問題，元帝一旦有了這種想法，便立即實施起來，在選人上盡量按照儒家標準，以至於儒學者遍布朝野，他們也和元帝一樣，用儒學思想管理國家和百姓。或許這種方法有一定的作用，在後來的幾十年時間，西漢也一直搖搖擺擺的存在著，並沒有立即倒下

但選用儒學著為官也有害處，許多人對治國並不自己的魄力，也沒有正確的方式，只是白佔了一個官職而已，是西漢加速衰落的，起始於元帝的一個女人，元的在妻子司馬良死後，在一次選美中，無意選中的王政君，從此奉為至寶，把他的家人也提拔了起來，任用外戚，輕信宦官，致使大權旁落，其實說到底，西漢沒落的原因，是元帝的政治能力不強，他無法平衡這其中的利害關係，所以西漢在他手中，只能淪陷。

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