關於對時代看法的轉變——回歸現實，勤勉向前

最新 07-25

結合時代發展和個人天賦，成為一個鑄造知識的逍遙客。

這三五年來，我一直在嘗試搞明白，我們現在所處的時代，到底是一個怎樣的時代。粗略算下來，現在走過了如下三個階段。

第一個階段是被動的接受，在什麼也不懂的情況下認為這個時代是獨一無二的美好時代。那時候，還經常在作文里引用狄更斯的那句話：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。既不管自己根本不理解何為好壞，為何好壞；也不管狄更斯那老頭兒出生於1812年死於1870年，根本不生活在這個時代。

只是覺得這句話很有深意，寫在作文里能加分。我只要成績，至於其它的，管它娘的那麼多。

這個階段，從出生一直持續到上大學。它的特徵是先入為主，沒有任何的主動思考和客觀探索。因為，精力都在所謂的學習上嘛。

先入為主，與愛屋及烏有異曲同工之處。我是這個時代的人。年輕的自己常會以自己為中心，莫須有認為自己是最牛逼的，連帶著也覺得自己生活的時代當然是最好的。

當然，也有一些東西看似支撐著這樣的觀念。比如，古代皇帝可沒做過汽車，沒用過手機，沒有這麼豐富多彩的物質生活。

在大學裡，開始有了更多的時間去思考研究各種亂七八糟的東西。

從分子到宇宙，從數理到哲學，從貨幣到金融，從紙筆到網路，從樸素到繁華···在這一階段，聽到不少不一樣的聲音。其中，在腦海中停留最久的，莫過於：文明一直在興衰循環，而我們的社會既不在低谷，也不在頂點。

持這種觀點的人用現在和未來的生產力、高科技解釋流傳千萬年的神話，認為神話中的形象，是高科技的體現。諸如旱魃是原子彈，各種呼嘯而來呼嘯而去的神獸是飛船。

他們認為：古代與現在各有優劣，但最終都只不過是在往複循環。這個觀點，有一個很大的問題：它回答不了人生而為人的意義。《道德經》中說「道大、天大、地大、人亦大。」人雖法則天地，但也是萬物之主，怎麼可能只是別人手中的玩物。

比往複循環更讓人無語的是所謂的彼岸世界。接觸該領域近半年，現在回憶一番，那是二十餘年人生中最黑暗的時間段。

他們不以現實為錨定，甚至將現實看作洪水猛獸，只想著逃避，逃避到幻想中的彼岸世界。

只想著逃避的人，怎麼可能有力量解決現實問題。只想著逃避的人，也自然不會有「數風流人物還看今朝」的魄力。恐懼、逃避，是現實的最大敵人。

走過平原，走過山川；走過長河，走過戈壁灘；走過森林，走過盆地，走過以上三個階段。慢慢確認，還是要：執古之道，以馭今之有。

在修身齊家治國平天下的理論層面，以周公、老子、莊子、管子、孔子、孟子、韓非子、黃石公、鬼谷子、周敦頤、張載、王夫之等人為代表的道儒法三家，傳承上古伏羲、岐伯、廣成子、炎帝、黃帝等真人發現的正統道術，已足夠完備。道應天倫，儒應人倫，法應權變。

在修身齊家治國平天下的實踐層面，以姜子牙、秦始皇、范蠡、張良、商鞅、桑弘羊、王安石、朱元璋、張居正、毛澤東等人為代表的萬米巨人，以傳承下來的無窮盡智慧為錨定，在他們的時代不斷探索比對修正，一步一個腳印，給出解決方案並改革實踐。他們有的成功，有的失敗，但都是以後每個時代有志之士的寶貴財富。

既有完備的理論指導（當然，需要你花大量時間研習），又有一批又一批仁人志士的實踐經驗。賢人君子，理應助力時代，不斷往前演變。因為，賢人君子不助力，助力的便只有妖魔鬼怪。妖魔鬼怪，可不會關心這個時代的好壞，他們關心的只有自己的利益。

總結一下，現在我對這個時代的認識是：

每個時代都有每個時代的特點（比如當下先進的生產力，全球範圍的亂世），本時代現實是毋庸置疑的根本，理論層面早已由上古聖人整理完備；

過去數千年有了一定的實踐經驗，但仍不夠，仍需要一批又一批有志之士輔天地而化萬物，其中，尤以有智的人類，最為調皮。

這是第四階段。