泉水流過小便池，看他顛覆藝術
常識局限了我們對於藝術的認知，阻礙過你喜歡藝術嗎？
你是個習慣打破常規的人嗎？習慣打破，逃離自己的慣性嗎？
杜尚版《蒙娜麗莎》
杜尚調皮的給達芬奇的《蒙娜麗莎》加上了小鬍子似乎開啟了圖式挪用，我們會經常在網路看到的搞怪圖片一般就是類似於此的改變圖式的方式。
藝術史發展到20世紀初，最讓人意想不到的就是杜尚的作品，拿一個在商店購買的現成商品——小便池，簽上大名，作品名稱《泉》，送到了展覽現場。
杜尚《泉》
這也算藝術作品嗎？
爭執和猜疑？
你是否也懷疑杜尚是不是神經大條了，這不是瞎搞嗎？
我們知道藝術在現代藝術之前，一般都是以讓觀看的人能夠明白作品中所表達的是什麼意思而存在的，特別是基督教擅長利用繪畫和雕塑的形式來宣揚教義，普世上帝。
歷史上也有眾多出名的藝術家，他們都有眾多出名的藝術代表作，我們縱覽這些作品，似乎大多都是定製作品！沒有多少個人的自由表達。
來自權貴
新古典主義畫家雅克-路易·大衛油畫作品《拿破崙穿越阿爾卑斯山》
來自教會
米開朗基羅 為羅馬西斯庭教堂創作的《創世紀》壁畫
來自市民階層
荷蘭 維米爾 市民生活的定件作品
無論如何，
在20世紀初上下，開始追求個人價值的年代，藝術家們開始追求為自己畫畫，開始在藝術的層面上尋求更多的自我表達。
但是怎麼做呢？
沒有方向，沒有方法。
這個時候出現了達達主義，達達運動:
達達主義的主要特徵包括：追求清醒的非理性狀態，拒絕約定俗成的藝術標準、幻滅感、憤世嫉俗、追求無意、偶然和隨興而做的境界等等。
達達圈內的人認為，達達不是一種藝術，而是一種反藝術。
但是在杜尚眼裡，還是沒有徹底解決問題。
被拒絕展出的杜尚作品《下樓梯的裸女》
被認為不符合藝術標準，此作品涵蓋了未來藝術的特徵，對於杜尚的徹底反叛來說，宣揚達達的這些藝術圈，並沒有突破藝術的局限！
接下來，他就給藝術帶來了令人驚嘆的作品，為我們帶來了與歷史名畫同名的作品《泉》。
安格爾
看作品的對比，相信您也感受到了什麼樣的意味，
一個是純潔美麗的女神，無限遐想。
一個是生活中不便顯露的小便池，你能聯想到什麼有趣的嗎？
這個泉，你還有什麼想說的？正因為這個小便池，杜尚成了無人超越的西方藝術精神領袖。無論你認不認可，他都是。而且這小便池，價值31億美元。
作品的最大意義在於，帶給時人一個深深的思考，藝術到底是什麼？藝術應該怎麼表達？生活就是藝術？
開啟後世對藝術中的抽象思維表達！
杜尚的作品是呈前啟後的，有過寫實，叛離，超前，堅持自己對於藝術的表達，也堅持自己的生活態度，
我們說藝術的發展有其歷史必然性嗎？那個時代，有眾多的藝術家開始思考藝術的方向，繪畫的方向，也許只是杜尚更早的去適應了時代的召喚，加快了歷史的進程。
篇末，一起欣賞杜尚的作品。
手機碼字，真心很累！
但是看杜尚的作品，又不停的有這個心力，去不斷的表達對他的認同和喜愛。
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