這句話應該是「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園」，不過現在來看其中有些地方已經不是很合理了，最具爭議性的應該就是前半句了，時過境遷人們的思想也是在不斷進步的，有些老話聽聽就算了，不要太當真。

「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園」意思很好理解，意思其實和以前的社會風俗以及當時的社會性質有關。簡單地來說就是做人要有骨氣有底線，有些事情是不能夠做的，否則就會被人瞧不起。當然這其中也包含著許多的中國傳統文化知識。

「窮死不耕丈人田」這句話其實並不是很難理解，尤其是放在古時候的社會背景下就更容易理解了。個人認為可以從兩個方面來看：

一是利益關係

所謂利益關係就是指古時候女兒是沒有權利繼承家族財產的，沒有辦法進入族譜，甚至連個姓名都沒有。這也是幾千年來父系社會統治下的社會現狀。古時候女兒既然已經嫁出去了，和娘家就不再是親人而是親戚了。娘家的財產也都是哥嫂的了，土地自然也是哥嫂的。

並且古時候一直用「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」這樣的思想禁錮女性，所以就算你在破婆家過得不好那也都是你的命，和娘家是沒有關係的。這時候就算你的過得再窮，也是不能讓丈夫去租種娘家的土地的，因為哥嫂會認為你佔去了他們的東西，因此而記恨你。

二是面子問題

「人活一張臉，樹活一張皮」，耕種丈人家的土地在古代其實是有做上門女婿的意思的。上門女婿就意味著吃軟飯，這是很被人看不起的事情。而且古代做上門女婿的多為男方家中特別窮的人家。做了上門女婿意思就是自家的香火斷了，古人說「不孝有三，無後為大」，這樣的事情被人們認為是大不孝的事情。

並且古人一直注重禮儀，強調「餓死事小，失節事大」，做上門女婿這樣既斷香火，又有失禮儀的事情是被很多男人所唾棄的。所以不能夠去耕種丈人的土地，更是不能做上門女婿。

但是現在社會很多家庭的孩子都很少，尤其是有些家庭是獨生女或者只有兩個女兒的，難道這樣的也不能夠幫娘家人做些農活嗎?

「餓死不進蘿蔔園」

這句話也有兩種說到，首先是從蘿蔔的性質上來看的，因為老話說「蘿蔔越吃越餓」，原因是因為蘿蔔性寒涼，又比較容易消食，讓人們胃口大增，所以在你餓的時候不要去吃蘿蔔，否則不僅傷身體，還會更加餓。這一點在《本草綱目》上面是有記載的，書中說蘿蔔具有「大下氣，消谷和中」的作用，所以再餓也不能夠吃蘿蔔。

還有一方面「君子不受嗟來之食」意思是做人要有骨氣，就算餓死了也不能夠進別人家的菜園偷菜，古人尚不為五斗米折腰，朱自清寧願餓死也不吃美國的救濟糧，這些都是中國傳統文化告訴我們的做人根本。所以這後半句是很有價值的，是值得學習的。

其實仔細研讀這句話，其中的「丈人田」和「蘿蔔園」並不一定就非要是這兩種實在存在之物，而是一種映射意義，告訴人的就是不要為了當前的一點小利益而失去了做人的底線。

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