神創論與進化論的融合：2500年前，釋迦牟尼將人類的起源闡述清楚

懷金悼玉按：很多佛教的研究者們認為，其實早在2500多年前，就已經有人把人類真正的起源和發展歷程告訴給了人們，這個人就是佛祖釋迦牟尼。

釋迦牟尼認為宇宙的元素是永恆的，生命的元素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是變化與轉換規則不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此、本該如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的實際情況。佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，都依從與一個變化轉換基本規則，那是眾生的「業力」。

業力是指有情眾生（六道眾生，包括：天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜牲）所作每一樁或善或惡的行為，果報是這樁行為而產生的結果，有情眾生必須承受這個結果成為「受報」。無情眾生（非六道眾生，如：物質元素、植物、星球、蛋白質、細胞等）不會造業，因而也就不會受報。業力的果報可以當時發生（現報），也可以在未來發生（未來報）；可以在空間距離較近處發生，也可以在遠處發生。但所有的業力都必然受報，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。

佛經《起世經》中，不僅對人類的發展脈絡有過明示，還對宇宙構成、外星世界、六道眾生等等都有過詳細的描述。只是千百年來，人們或許弄不明白、或許不大重視，更多的人是選擇了不肯相信這些就是事實，從而把人類發展的真相一直掩蓋著。我們把諸多證據呈現出來，以證明經載所記不虛。

《起世經》中關於地球人類的最初來歷，見於最後一品《最勝品》，也叫《天地成品》。光音天的天人，福盡命終，轉生到地球上。他們不從胎生，而是突然化有的。開始時還有自然神通力，能夠騰空飛行,沒有男女良賤之別。

後來因貪吃一種味甜如蜜的「地肥」，導致身形自然澀惡，皮膚粗厚，軀體濁暗，更失卻了神通和飛行能力。而後又產生了男女之形和男女之欲，遂逐步繁衍開來。鑒於地球早於20億年前已出現過文明器物，因此估計地球出現的最早人類距今也應超過25億年了。

當然，我們不屬於這些地球史上早期人類的後代，史前人類已經不知道滅絕過多少次了。所以，一代代的地球新人類都有不同的起源，或許是像最初時的天人轉世、或許是外星種族的移民、又或許是外星文明或者其他高層次生靈對地球生命的改造。其間人類不知歷經了多少次的起源與毀滅，如果認定人類的起源只有唯一一種，我認為這是相當膚淺的見解。

大家試想一下，在200—300百萬年前，一批外星種族來到地球，由於他們需要人手，就改良了地球上的猿猴，使之成為新人類。而後，這些新人類後裔就尊稱這些外星人為神、造物主或者上帝。

這種情況是很有可能出現的。在此時，神創論與進化論就能統一為一種情形，互不矛盾。 況且，人類發展過程中，一些人種也有可能被多次地改造過。

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