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皇帝都夢想擴大自己權力,唐太宗卻要限制君權,是否腦子短路了

原標題:皇帝都夢想擴大自己權力,唐太宗卻要限制君權,是否腦子短路了



01


自秦朝出現中國歷史上第一個皇帝以後,所有的國家法令對君權幾乎從來沒有明確的限制,所以後來出現一些暴君,造成朝代瞬間消亡。


這都是因為皇帝是至高無上的,沒有了制約的權力就像脫韁的野馬,不時的走入歧途。


唐太宗當政後,總結歷代得失,從而制定了比較合理的國家權力結構。在政事上君權的範圍有了明確的劃定。這不得不承認是一個歷史的進步。



02


李世民時期的宰相制度,是把相權分別操掌於幾個部門,由許多人來共同負責,凡事經各部門之會議而決定。


政府一切最高命令,皆由中書省發出。此種最高命令,名義上是皇帝的詔書,在唐代叫做「敕」。凡屬重要政事之最高命令,一定要皇帝下敕行之。但實際上皇帝自己卻並不擬「敕」,而系中書省擬定,此所謂「定旨出命」。



如果是皇帝直接發出詔命,沒有加蓋「中書門下」之印,在當時便被視為違法,各個下級機關可以不予承認。


為什麼會有這種制度建設的事情發生呢?事情的起因在於一次皇帝和大臣之間的權力爭鋒。


03


事情的經過是這樣的,在唐朝建立的過程中,很多將士戰死沙場,為國捐軀,國家為了照顧他們的後人,出台了福蔭其子孫的政策,讓這些功臣之後能承襲先人官爵。


有利益就有了驅動力。就像前幾年我們房改限制買房一樣,當時制定的政策是好的,但是政策出台以後,在北京市「假離婚」、「假結婚」事件頻頻出現,可能就是所謂「人為財死鳥為食亡」這個意思吧。



在巨大的利益誘惑下,於是就不斷有人弄虛作假,謊稱自己是功臣元勛的後代,以此騙取朝廷的厚祿。


此外,當時的朝廷在任用和提拔官吏的時候,也會優先選用那些曾經在隋朝為官,具有仕途資歷和從政經驗的人,所以就經常有人偽造資歷,企圖走一條加官進爵的捷徑。這跟我們今天出現的假文憑、假資歷是否有殊途同歸的效用?



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上述這些現象就叫做「詐冒資蔭」。有關部門為甄別這些「冒牌貨」花費了大量人力物力,卻總是收效甚微,對此大傷腦筋。針對這些現象,唐太宗下詔,嚴令作假者主動自首,否則一經發現立即處以死罪。


由於利益的誘惑力實在太大,所以皇上的敕令頒布後,還是有不怕死的人頂風作案。後來有關部門查獲了一個叫柳雄的作假者,馬上要治他的死罪。

案件送交大理寺後,負責判決的人是大理寺少卿戴胄。這是不久前剛剛被李世民破格提拔的官員。



05


根據當時制定的法律,這種罪最多只能判流放,所以戴胄便對柳雄做出了「據法應流」的判決。


當判決書下達後,李世民聞知勃然大怒,心想,這小子,榆木疙瘩一個,我的詔書都下達了,你怎麼還這麼「軸」呢。於是召見戴胄,叱責道:「朕早就頒下敕令,不自首就是死路一條,你現在卻要依法改判,這豈不是向天下人表明,朕說話不算數嗎?」


嘴上這麼說,心裡還在犯合計:我把你從一個小司長提拔為最高法院副院長,皇恩如此浩蕩,不知道知恩圖報,真是個白眼狼。



戴胄面不改色地說:「陛下如果直接殺了他,臣無話可說;可陛下一旦把案件交付我們刑部,我們就要以法律為圭臬,不得有違背之處。」


李世民悻悻地說:「你為了讓自己秉公執法,就不惜讓朕失信於天下嗎?」


戴胄說:「陛下的敕令是出於一時之喜怒,而國家的法律卻是頒布很久,昭示於天下的。陛下若以法律為準繩,就不是失信,而恰恰是『忍小忿而存大信』!假如不這麼做,臣只能替陛下感到遺憾。」

聽了戴胄的話以後,李世民選擇了沉默。



他知道,如果他執意要殺柳雄,誰也攔不住,因為他是皇帝,而且早有敕令在先。可問題是,這麼做雖然足以體現帝王的權威,但無疑會大大損害國家法律的權威。而法律的公信力一旦遭到破壞,朝廷的權威和他這個人君的威信也就無從談起了。


想到這裡,立刻當著群臣的面對戴胄大加褒揚,說:「朕法有所失,卿能正之,朕復何憂也!」



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這個事件其實很普通,但在歷史的進程中,特別是在中國法制史上具有典型意義。它凸顯了皇權與法權的衝突,並且以皇權的妥協告終,最後使得法律的尊嚴得到了維護。在這件事情上,李世民體現出了一個古代君主難能可貴的品質,那就是對法律的尊重以及對司法獨立的尊重。這在中國幾千年的人治社會中實屬罕見。


唐太宗通過這件事情,看到皇權和法權的矛盾之處。後來聽從魏徵、王珪這些大臣的建議,責令房玄齡、杜如晦等人重新修訂了國家權力架構,使一切國事政令行使起來更加順暢。



07

結語:從這件事情的處理上,李世民是妥協了。後來修訂之後的權力架構,皇權還受到了限制。這麼看來,唐太宗明顯吃虧了。但世人哪知「大智若愚」的道理呢?


權力的限制,避免了以後唐太宗自己走入尷尬的境地,也避免了更多的失誤,如此一來,大唐的國祚必定長久。


唐太宗明君、賢君的頭頂上又增添了幾道耀眼的光環,恰恰是這些光環,至今還在我們後人的眼前閃爍著耀眼的光芒。而那些權力呀、榮譽呀都成了浮雲,已經消失不見了。


唐太宗到底是吃虧了,還是佔便宜了呢?讀者仁君自有個人的判斷。


參考資料:《貞觀政要》唐·吳兢


《中國歷代政治得失》近代·錢穆


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