傳說中的「亡國石」是真的嗎？

原標題：傳說中的「亡國石」是真的嗎？

北京的北海公園是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一。北海有一座著名的白塔，白塔坐落在瓊華島上。瓊華島除了白塔是必看的之外，不得不看的還有瓊島太湖石。這些太湖石不僅形態各異、極具觀賞性，而且蘊藏著許多的故事，甚至被稱為北宋的「亡國石」！這到底是怎麼回事呢？

在北海公園裡，太湖石很多，但是最為集中的地方當屬瓊華島，瓊島北麓甚至有個200多米長的假山岩洞——瓊華古洞，這可是一水兒的太湖石堆疊的。太湖石又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到長時間侵蝕後慢慢形成的，分有水石和干石兩種。太湖石是中國古代著名的四大玩石、奇石之一(其他三種為英石、靈璧石、黃蠟石)，因盛產出於太湖地區而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，最能體現"皺、漏、瘦、透"之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，具有很高的觀賞價值。

北海公園瓊華島的太湖石除了有亡國石的稱號外，還有折糧石、艮岳石等代稱，這是因為這裡的太湖石並不是建造北海時從太湖采來的「新石」，而是有歷史的「古董」，有歷史，必然就有故事：

北宋末期，宋徽宗趙佶酷愛奇石，在東京汴梁，也就是河南開封建「壽山艮岳」，這是北宋時期的著名宮苑，收集了很多天下奇石。壽山艮岳於政和七年開工興建，初名萬歲山，後改名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，亦號華陽宮。由於汴梁附近平皋千里，無崇山峻岭，少洪流巨浸，而宋徽宗認為帝王或神靈皆非形勝不居，所以對壽山艮岳的景觀設置極為重視。為了營造艮岳，動用了上千艘船隻專門從江南運送山石花木，其中太湖石的數量最多，裝點於宮苑之內。

然而好景不長，北宋都城被金兵攻陷，徽欽二帝當了俘虜，史稱「靖康之恥」，而艮岳的太湖石也成為了戰利品。眾所周知，北京是金中都，在金世宗修建大寧離宮的時候，派人去汴京把艮岳的太湖石運到北京，大部分用於裝飾瓊華島。清代時、瓊華島上增建了白塔，並拆下部分石頭去築瀛台。因這些太湖石來自艮岳，故稱「艮岳石」。乾隆年間乾隆皇帝御筆的「瓊島春陰」碑，背面有律詩一首:「良岳移來石發峨，千秋遺迹感懷多。倚岩松翠龍鱗蔚，入牖篁新鳳尾娑。樂志記因逢勝賞，悅心端為得嘉禾。當春最是耕犁急，每較陰暗發浩歌。」從這首詩中，充分證明了，瓊島太湖石來自艮岳！

當年宋徽宗趙佶因為收集這些艮岳奇石，不惜勞命傷財，凡民間有可用花木奇石，即直入其家，破牆拆屋，劫得後分批綱運東京，以十隻船組成一「綱」，史稱「花石綱」。一時間，汴河之上舳艫相銜，船帆蔽日。地方官吏趁機敲詐勒索，公飽私囊。「花石綱」使得東南地區數省及運河兩岸人民深受其害，最終激起了反抗。以方臘為首的農民起義軍大肆討伐北宋政府，儘管起義失敗，但卻沉重打擊了北宋王朝的統治，最終導致被金國所滅。宋徽宗沉迷於聲色犬馬、遊玩賞樂，可稱得起是個出色的奇石鑒賞家，但是因石誤國，因石亡國，令人唏噓不已！所以這太湖是也稱為」北宋亡國石」。

那麼「折糧石」又是怎麼回事呢？這也與金世宗完顏雍有關。在金大定年間修建北海大寧宮時，金世宗命人從汴梁「艮岳」千里迢迢往北京運石頭，貧困百姓為生計所迫不得不從事這項繁重的勞動，而金代規定從事運石勞役的可頂替賦稅，由官方按照石塊的大小折算糧賦，這就是「折糧石」的由來。可以說，北海瓊華島的太湖石，不管是叫它艮岳石、折糧石、還是亡國石，全都名副其實。

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