東晉第一天才不是陶淵明，而是他——風水大師郭璞

郭璞博學多才，傳說他擅長預卜先知和懂得諸多奇異的方術，是當時著名的方術士。可惜天妒英才，他中年就逝世了。民間關於郭璞有很多野史傳說，內容詼諧有趣，且聽且讀，勿要當真，只當消遣即可。

郭璞簡歷

郭璞，字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，是。兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，建平太守郭瑗之子。

人生經歷

西晉末年，郭璞為宣城太守殷祐參軍。晉元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。後為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。王敦之亂平定後，追贈弘農太守。宋徽宗時追封聞喜伯，元順帝時加封靈應侯 。

個人成就

郭璞為正一道教徒，除家傳易學外，他還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長於賦文，尤以「遊仙詩」名重當世。《詩品》稱其「始變永嘉平淡之體，故稱中興第一」，《文心雕龍》也說：「景純仙篇，挺拔而俊矣」。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。

博學多才

郭璞的父親郭瑗，西晉時官至建平太守。郭璞喜好經書學術，學問淵博而有大才，但不善於語言表達，他的詞賦自東晉建立以來首屈一指。他喜好古文奇字，精通陰陽術數及曆法算學。有一個叫郭公的人，客居於河東，精通卜筮之術，郭璞跟從他學習卜筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。郭璞的門人趙載，將《青囊中書》偷了去，還未來得及閱讀，就被火燒掉了。

避難江左

晉惠帝、懷帝之際，河東之地首先出現了騷亂。郭璞卜了一卦，丟下書策長嘆一聲說：「哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉之地將要受到匈奴的蹂躪啊。」於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將軍趙固那裡，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去。郭璞對他說：「我能使馬死而復生。」

守門人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他說：「你能使我的馬復活嗎？」郭璞說：「需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林里有一個土地廟，便用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。」

趙固照著他說的去辦，果然捉住了一個像猴子一樣的東西，便帶了回來。這個像猴一樣的小獸一見死馬，便對著死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃起料來和平常一樣，可那個像猴一樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。

作法賺婢女

郭璞走到廬江，太守胡孟康被丞相司馬睿召為軍諮祭酒。當時江淮之間還是平安無事，胡孟康安然無憂，不想過江南去。郭璞為他占卜，得到的結果是「敗」。胡孟康不相信。郭璞整頓行裝將要離開，但看上了房主的一個婢女，一時沒有辦法得到，於是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。

主人早晨起來，看到數千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心裡又厭惡又恐懼，請郭璞為他占卦。郭璞對他說：「你家裡不應該收留這位婢女，可把她領到東南方二十里遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了。」

主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的價買下了這個婢女。再畫了符丟入井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，一個接一個跳入井中，主人非常高興。郭璞也帶著這個婢女離開了此地。後來不過數旬廬江就淪陷了。

未卜先知

郭璞過江到了江南，宣城太守殷祐請他擔任自己的參軍。當時有一物像水牛一樣高大，灰色，腳很小，腳的樣子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力氣大但行動笨拙遲緩，來到城牆之下，大家都覺得怪異不解。殷祐派人埋伏起來準備捉住這個怪物，叫郭璞為之占卦，得出的是遁卦和蠱卦，卦辭上說：「艮下乾上相連接，這物體形巨大。山中潛藏的牲獸，不是犀兕也不是老虎。其身與鬼神相併，乃二午之精所聚。

依法應將它捉拿，可兩位神靈不允許。雖會受到創傷，但終究要回歸本地。按照卦上顯示，這是一隻驢鼠。」占卦剛結束，埋伏的人用戟刺殺這怪物，刺進一尺多深，就突然不見了。郡中綱紀到祠中求告神靈，請神除掉這怪物。廟中巫士說：「廟神不高興這樣干，廟神說：『這是（共阝）亭驢山君鼠，被指派到荊山去，從我們這裡路過，不能侵害它。』」

郭璞占卜之術就是這樣的精妙。殷祐遷為石頭城的督護，郭璞仍然跟隨著他。當時延陵出現了鼯鼠，郭璞占卦說：「這預示郡東有妖人想稱帝，但很快他就會自己死掉。過後當有妖樹生長出來，好像是瑞兆實際上並不是瑞兆，是辛香有刺之木。如果真是這樣，東南方數百里處必會出現叛逆作亂之人，等到明年就知道了。」

無錫縣炎欠那個地方有四棵茱萸樹枝條互相交織，像連理樹一樣，當年盜賊殺了吳興太守袁琇。有人問郭璞，郭璞解釋說：「卯爻發而沴金，卯為木，木興旺要被金所傷，此木不變曲，直挺當有災禍。」王導非常器重郭璞，引他任自己的參軍。曾經讓他占卦，郭璞說：「你有被雷震的災厄，可以起駕向西走數十里，找一棵柏樹，截取和身子一般長的一段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。」王導照此辦理。數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。

會稽岳命

當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞說：「東北方向的郡縣名稱中有帶『武』字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。西南方郡縣有以『陽』為名的，水井會沸騰。」過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。

等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞說：「會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。這就是卜辭所說的『先王以作樂而廣布德政，以盛樂薦祭於上帝』呀。」到元帝即位，在大興初年（318年），會稽郡剡縣人果然在井中得到一隻鍾，長七寸二分，口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是「會稽岳命」，其他的字人們都不認識。

郭璞說：「凡是有聖王興起，必定有靈異的瑞符出現，以昭示天人之心，與天道神祗契合，然後才能說是受命於天。現在我們看到有五鐸最先於晉陵予以明示，接著又有棧鍾出現在會稽以告天意，瑞兆不失其類，並列而出，這是多麼奇偉的事啊。然則鐸發出聲響，鍾是其象徵，這些禮器一件又一件的來到，以事實來說明一切。上天與人世之間的關係不可不察呀。」元帝因此非常重視他。

忠言致難

王敦將要叛亂，溫嶠、庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答說不能判定。溫嶠、庾亮又讓為他們占凶吉，郭璞說：「大吉。」郭璞走後，和庾亮議論說：「郭璞說不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們為國家辦大事，郭璞說大吉，是說明舉事必定會成功。」於是勸帝討伐王敦。當初，郭璞常說：「殺我的人是山宗。」

到這時果然有姓崇的在王敦面前說郭璞的壞話。王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：「不會成功。」王敦懷疑他曾勸告過溫嶠、庾亮，又聽他報的凶卦，便對他說：「你再為我佔一卦，看我壽命長短。」郭璞回答：「根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量。」王敦大怒道：「你的壽命你知道嗎？」郭璞說：「我就會死在今天中午。」王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。

郭璞臨赴刑，問行刑人往哪裡去，回答說：「在南岡頭。」郭璞說：「一定是在兩棵柏樹之下。」走到那裡，果然有兩棵柏樹。他又說：「樹上應該有個喜鵲巢。」大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。當初，郭璞在中興之初經過越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞說：「只管拿去，以後你自會明白。」那人接受後離去。到這時果然是那個人行刑。郭璞時年四十九歲。

身後評價

徐鈞：博學多聞世所宗，推佔小術驗奇功。人生禍福既前定，猶撰青囊啟後蒙。

王夫之：夫郭璞有所測知於理數之化跡，而迫於求人知之，是以死於其術。苟其知性為人所不可知，則懷道以居貞，何至浮沈凶人之側，弗能止其狂悖，而祗以自戕？無他，有所測知而亟欲白之，揣摩天命而忘其性之中含者也。

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