一個同事聽他同學說的故事，這樣的做法算冤枉嗎？

一個同事聽他同學說的故事。

同學老家在中原地區，八十年代中期，村裡人生活好了很多，許多家庭開始翻修房子。那時候翻修很多工程還是自力更生，比如木料啊，土啊等等，在村西頭某處取土的時候，挖出了一個小木盒，打開看裡面是幾塊大洋，大洋下面還壓著一塊布，布上畫著眾人不認識的符號。

挖出來的時候是很多家都看到的，那麼就不能只歸於挖出那家，最後一商量，到城裡去賣掉吧，賣的錢均分，這些人也沒心情幹活了，立刻趕到城裡，下午回來，把錢分了，還喝了點酒，很高興的結束了這一天。晚上，村西頭的住家就有很多隱隱約約聽到村外有哭聲的，開始大家沒在意，後來總有人聽見哭，這就挺瘮人啊。而且村裡不少人都莫名奇妙的病倒，那天挖出大樣的家庭，幾乎是家家都病倒了，這就讓大家不能不想到挖出的大洋有古怪。

再往後某天開始，哭聲變成了嚎叫，而且聲音也大了很多，以前只是最靠西的幾家能聽到，現在是西部十來家都能聽到了，而且一到聲音起來，不管能不能聽到，全村的小孩都哭鬧，後來發展到附近村子的小孩也這樣，大家覺得必須解決此事了。

這種事報警當然沒用，還是村民們的方式，各家湊錢請人，請來的人要求看看大洋，這做不到呀，退而求其次，看和大洋一起出土的東西。村民們想起來，木盒和布放在村委會後面一間空房子里，於是取出來給他看。那人看過，說這是鎮壓鬼的東西，鬼並不在一起出土的地方，具體在哪呢？不知道，要慢慢找。

於是村民們只得好吃好喝地招待他。還好，半個多月以後他找到那個鬼了，就在村子的祖墳里，村民有點不能接受，祖墳里怎麼會鬧鬼呢？這說明風水出了問題呀，請來的人不管那個，確定一個墳之後說就在這裡，它憤恨自己冤死所以鬧鬼。

看年代這鬼死於民國初年，村民們想不起那個年代有冤死的，後來還是一個老人，已經不能下床，80多歲了，回去村民們跟他一說，他才想起來，說是有這麼個人，死前一直說自己冤枉，可是他不冤枉啊，請來的人很感興趣，因為這和他解決問題有關，如果真的是冤死，那麼幫它申冤就是了，如果不是冤死那就棘手了，所以他一定要問清楚。

老人說這人是被官府砍頭的，有天他去地里幹活，那時候還是凌晨呢，路上遇到個過路的客人，他看那客人單身，身子又單弱，包袱又重，於是想搶人家一票，沒想到那人是大病初癒，倆人搏鬥中客人沒支持住，被他打死了。送到縣裡審問，事實清楚證據明確，當然要判死刑，他不服啊，說我是搶東西了，可是我搶了沒花啊，一點沒享受怎麼就判我死刑呢，想不開，那時候監獄條件又不好，就病死在監獄裡了，家裡人領屍體出來看他死不瞑目也害怕，於是請人做法，在某地放下了鎮壓的東西。

大家一聽這沒什麼冤枉啊，難道有隱情，請來的人也這麼說，他還兼職問鬼，於是也推銷此業務，村民一聽不貴就答應了，準備好東西，晚上村部人山人海，當然不敢擠在一起，都分散在院外的樹上啊，或者自己帶著凳子踩著看，鬼來了，附在某個小孩身上，這是提前說好的，保證對孩子沒危險，而且給了錢的，請來的人開始問。小孩問一句答一句，果然就是那個鬼，果然他認為的冤枉就是雖然我殺了人，可是我還沒享受就被殺了呀，太冤枉了。

請來的人說沒隱情就好辦了，送它該去哪去哪吧，他家的子孫（不是直系的，他沒有直系的子孫）問去哪呢？那人回答不清楚，我只能送走，不過殺了人估計是下地獄吧。

總結：這樣的人最可氣，搶劫別人把別人弄死，還好意思說自己是冤枉的，沒花錢就是沒搶劫嗎？不管是當時的法律還是現在的法律只要有作案動機即使未遂也都犯了法，什麼樣的人就有什麼樣的鬼！

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