無人不冤，有情皆孽——記納蘭和倉央的故事
傳奇
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王菲
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納蘭容若的詩詞風格概括為一個字「真」，其內容表達主要分為三個階段：
一、青梅竹馬的愛情和文武兼修的學業
據說納蘭性德在正式娶妻之前，有一個青梅竹馬的心上人，就是他的表妹惠兒。惠兒自幼父母雙亡，寄居在納蘭家。這位表妹冰清玉潔，才智過人。納蘭性德和表妹相知相愛，心心相印，私訂終身，但他們的愛情遭到了納蘭母親的激烈反對。母親反對理由如下：一個父母雙亡的女孩運勢較差；成長學習年代，談情說愛影響納蘭前程。不管納蘭和惠兒如何的苦苦哀求，母親都不為所動。為了拆散這對「冤家」，把惠兒送入了宮中，從此兩人就再也未能相見。後來惠兒離奇的死，讓納蘭性德後痛不欲生，大病了一場。
曾經寫給表妹的詩，比喻為梨、荷花，據說表妹為他繡的香囊他一直帶在身上。
莫把瓊花比淡妝，誰似白霓裳？別樣清幽，自然標格，莫近東牆。
冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。
還有這時候的他主編了他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。
二、門當戶對的連理愛情
二十歲時，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書史興祖之女、時年十八歲的盧氏成婚。雖然不像表妹那樣貼心貼肺，但納蘭和正妻盧氏的感情倒也如膠似漆。然而，由於工作需要，納蘭常常入值宮禁或隨皇帝南巡北狩，這對少年夫妻聚少離多，納蘭只好把萬千情絲傾瀉在詞章里。
綉榻閑時，並吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽」，「賭書消得潑茶香」。
三、悼念亡妻與命運不公
他們至真至美的愛情只持續了三年，盧氏就因產後受寒而去世。納蘭寫下了一系列悼念亡妻的詞章，聲聲啼血，字字連心，同時這時候寫下《飲水詞》納蘭一生中的最高峰，後人難以匹及。而下面這曲《沁園春》就是其中最著名的一首，讀罷令人斷腸：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記綉榻閑時，並吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢
好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫，料短髮，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還
傷。欲結綢繆，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼！真無奈，把聲聲檐雨，譜出迴腸。
自古多情傷離別，飽嘗離別之苦的納蘭性德，多情而又多舛。這首《長相思》不僅是思故鄉，更思那些已逝去的愛情。
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
康熙二十四年，納蘭性德在跟隨皇帝南巡後回到北京，不料想突染重疾，至此一病不起。1685年5月，年僅三十一歲的納蘭性德溘然長逝。在他身後留下的僅有三百四十二首《納蘭詞》。至於那首我們最熟悉《木蘭詞令》人生若只如初見，後世說法不一：有的認為寫男女怨情，有的認為寫給好友的。而我認為是寫命運不公平的，也許他的華美人生過早地落幕，是為了避免風流總被雨打風吹去的劫數。
就在納蘭走後三年，一位寫詩風格「靈」性的詩人出生，那就是倉央嘉措。
他的一生也分為三個階段：
15歲入拉薩前，農奴之子
在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印走進了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。
于道泉譯的版本：
第一最好不相見，如此便可不至相戀；第二最好是不相識，如此便可不用相思。
但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。
出家修佛與追求愛情的無奈抉擇
據說八廓街的黃房子正是詩中這位少女居家之地，或說是微服出行的倉央嘉措以少年宕桑汪波的名義與情人幽會之處。這幢黃顏色的小樓驕傲地存在並成為某種象徵，倉央嘉措的詩歌在西藏一直被廣為傳頌。詩中有初識乍遇的羞怯，有兩情相悅的歡欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的堅貞，也有對於負心背離的怨尤。由於作者特定的身份，所有的愛情最終指向的是幻滅，所以神王比常人更多地體驗到怨憎會、愛別離的人生苦難和求不得、恨不能的無奈。然而愈是如此，便愈加凸顯示出人間情愛的珍貴美好。
在那東方山頂，
升起潔白的月亮，
瑪吉阿米的臉龐，
漸漸浮現在我心上。
《情歌》表現了出家修佛與追求愛情生活的矛盾。由曾緘譯本流傳最廣的是：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿！
從雪域王子到各處流浪
如今倉央嘉措的身世遭際已經廣為人知，他的情詩被譯成20多種文字傳遍了全世界，至今仍不乏新的譯作出現。本人一直固執的認為那年押解北京路過青海湖，佛主顯靈帶他走出苦海，浪跡天涯，一直用腳步丈量著青海、甘肅、蒙古、印度、尼泊爾等地。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
倉央嘉措的身世為他的情詩增添了浪漫而神秘的色彩。而在民間，有倉央嘉措的情詩達200多首。在今天的西藏，很多人都會唱以他的詩改編的歌。
那一天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見。
那一月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與你相遇；
那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，捨棄了輪迴，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
而納蘭和倉央兩人神交已久，尤如伯牙子期，浪跡天涯海角，塞外牧羊，一起作詩，最終參悟佛法，終老於少林寺……
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