同樣是忙忙碌碌卻沒錢，中年人和年輕人就別互相傷害了

原標題：同樣是忙忙碌碌卻沒錢，中年人和年輕人就別互相傷害了

前幾天，「27 歲，我沒有存款」登上了微博熱搜榜。很多網友摸著胸口，在手機屏幕上敲下「扎心」二字。

從 18 年第一紮「隱形貧困人口」到第 N 扎「27 歲，我沒有存款」，評論和轉發里出現頻率最高的都是「說的就是我」。表面上，這些話題頗有種邊吃飯，邊跟好基友有意無意調侃自己財務狀況的感覺。其實，背後是全球年輕人壓力變大的趨勢。

電影《路過未來》

今年，大學應屆畢業生數量達到 800 多萬人，再次刷新紀錄。而過半應屆生拋棄了相愛相殺四年的專業，一頭扎進別的行業，找到了工作。

香港和台灣的年輕人也不好過。2016 年的香港，15 至 24 歲青年每月收入中位數是 9266 元人民幣，是全香港工作人口每月收入中位數的 70 %。與五年前相比，青年每月到手的錢多了 34%，漲幅也抵抗住了通脹率，但是仍逃不出房地產的魔爪。當年香港樓價漲了 52%。

在台灣，一半年輕人（20 至 34 歲）每月拿不到 3 萬新台幣，應屆畢業生平均工資是 2.3 萬新台幣。而吃喝拉撒睡，再加上其他各種費用，每個月怎麼著也得花出去 2.1 萬新台幣。如果生活在台北，每個月口袋裡至少得有 2.8 萬新台幣。

英國的年輕人也正在扎心中。2008 年至 2017 年，英國 16 到 35 歲年輕人的工資下跌了 12%-15%。

與傳說中「美國小孩一到 18 歲就被趕出家門」不同，如今 18 到 34 歲的美國人越來越多地「賴」在家裡不走。在 1975 年，57% 的年輕人和伴侶住在一起，只有 26% 和父母住在一起。而到了 2016 年，只有 27% 的年輕人和伴侶住在一起。

千禧一代與父母一起住比例圖

環顧地球一圈，全世界的年輕人彷彿都活得不如以前的年輕人。根據世界最大的傳播集團、奧美的東家 WPP 發布的市場調查，千禧一代中的 23% 對未來財務表示悲觀，財務情況成為青年人「不能承受的生命之重」。

「27 歲，我沒有存款」剛過去，一條「可以罵中年人」的職場潛規則又開始扎中年人的心。

有網友給這個段子寫了個續集：中年人回去給年輕人漲房租。說不幹就不幹的年輕人終有一天會變成隨意被責罵的中年人。一個段子把年輕人和中年人的困境串在了一起。而串起兩代人的那根線是忙忙碌碌卻沒錢。

窮忙族，原指那些整日奔波勞動，卻始終處於貧困線之下的人。之後，全球經濟持續低迷，成為窮忙一族的條件逐漸放寬：每周工作時間低於平均工時的三分之二、收入低於全體平均 60%。這個定義又逐漸發展成「每天勤勤懇懇、努力工作卻離真正的財務自由十萬八千里」。現在，窮忙族年輕化是不可阻擋的全球風暴。

總是在發現問題、記錄問題的 NHK 怎能放過這一展現社會另一面的好機會？窮忙族剛出現時，NHK 針對日本的情況，拍了一套與窮忙族有關的紀錄片。

《日本的窮忙族 1：勞而固窮》記錄日本不同年齡段窮忙族的生活狀態。節目播出後，NHK 收到一千四百多封觀眾來信，創下記錄。當時，「窮忙族」成了最令日本人害怕的辭彙，也成為能聊上三天三夜的話題。

半年後，NHK 拍了《日本的窮忙族 2：靠努力就能脫貧嗎》，拿下當年「日本年度新聞協會獎」。獲獎評語是：

通過那些無論怎麼努力都無法享受富裕生活的人們，以細膩的影像傳達現代社會的另一面，讓窮忙族為社會大眾所熟知，實為優秀之調查報道。

日本經歷了錢多到怎麼都花不完的「平成景氣」後，從 1992 年開始了「失去的十年」，一大批企業經營困難甚至破產，全國地價下跌得慘不忍睹。2000 年後，日本的經濟雖然有所恢復，但是「失落的十年」留下的陰影一直籠罩著這個島國，80 年代要建成科技烏托邦的「日本夢」越來越不可能。

在這樣的環境下，日本企業為了削減人事費用，開始不招正式工甚至解僱原來的正式工。2006 年，「窮忙族」一詞在日本出現。當時，窮忙族家庭已經達到四百多萬個，他們約佔日本家庭的十分之一。假設每個家庭都是三口之家，那麼日本大約有一千二百萬窮忙族。

《窮忙族 1》一開始就對準了生活在社會最底層的青年，來到東京一家職業介紹所。這家公司主要介紹建築工地等計日零工，聚集了九千多名無固定職業的年輕人。

節目組在這裡找到了想工作，卻怎麼都找不到工作的小山良人。高中畢業那年，小山趕上了泡沫經濟破滅，沒能繼續讀大學，他開始了打工生活。曾在一家工廠工作了三年，跑了七家位於不同城市的工廠，但仍然沒有安全感，時刻做著被解僱的準備。

四年前，他從小鎮來到東京，一直沒有找到正式工作。找不到工作的他花完了所有的積蓄，開始了睡大街的生活。

睡大街的生活就像個魔咒，一旦開啟就無法停止。面試的人一聽他沒有固定住所，就拒絕他。最後，小山找到了洗車的工作。一份零工遠遠不能滿足小山日常生活和留下點錢存起來的要求，他同時又在便利店做零工。為了能存點錢，他睡在廢棄紙箱里。

《窮忙族 1》展現了隱藏在這個新社會階級背後的很多問題，比如小城鎮支柱產業整體垮掉，留在小鎮的老人勉強維持生活，青年有可能成為新的窮忙族；無子女的老人為了給老伴攢棺材本而打零工、收垃圾。而 NHK 關注的重點是，窮忙族的下一代很有可能繼續成為窮忙族。紀錄片的創作者把這一問題叫做「被剝奪了未來的孩子們」。

50 歲的山田鐵男是兩個兒子的父親，五年前因公司營業不好，他被解僱。拍攝紀錄片時，他一天要在三家不同的加油站打工。上過大學的他心裡只有給兩個兒子攢大學學費這一件事。以前做正式工的時候，年收入超過 600 萬日元；被解僱後，打三份工，一周四天干計時工資最高的深夜工作，加油加到早上 9 點，年收入 260 萬日元。

干晚班的那幾天，山田鐵男早晨 9 點回到家，孩子們已經出門。他想找一份白天的工作，好多點時間陪孩子，可是已經 50 歲的他找不到合適的工作。他的大兒子曾經想上大學讀法律，然後當個律師，但也開始意識到這個夢想有點難以實現。

孩子一句「不可能了，放棄」刺痛了所有看這部紀錄片的觀眾。大兒子後面的幾句話讓人暫時失憶，忘記那些冰冷的經濟數字，「父親工作很辛苦，要是父親說去吧，沒關係，那我就去上大學。能上的話當然想上。」

《窮忙族 1》播出後，女性觀眾給節目組寫信，感謝節目組讓她感覺自己不是一個人。《窮忙族 2》開始關注女性貧困。在當時的日本，一半女性職工是非正式員工。女性職工里最「危險」的就是單身媽媽。因單身媽媽可能會提前下班、經常請假，企業把她們列入了黑名單。

福島縣的單身媽媽鈴木早晚打兩份工，她總是把工資分成房租、水電、學費、食品費等，裝進不同的信封。鈴木小姐曾想考護士證，但是了解到需要到專業學校學習一段時間，有兩個孩子等著她照顧，她不得不放棄。沒錢去遊樂場，鈴木只能領著孩子逛一年一度的秋祭，用秋祭來代替遊樂場。鏡頭下，兩個孩子開心地吃著小吃。那年的秋祭，鈴木女士準備了三千日元（182 元人民幣）。

之後，鏡頭對準了一位 23 歲的單身女性。丘小姐原本在小鎮公立醫院的餐廳工作，後來醫院把餐廳包給了一家公司，她也被迫「賣給」了公司。不僅之前的福利沒有了，而且工資少了很多，每天工作八小時，月薪八萬日元。而當時日本高中畢業生的平均工資是十六萬日元。

丘小姐所在的地方是個農業小鎮，女性就業機會更少。她想去大城市，一邊學畫畫，一邊掙錢，但是她和妹妹一起撐起整個家，兩個人不能有停下來不掙錢的時刻。對於丘小姐來說，去大城市只是個甜蜜又苦澀的夢。

《窮忙族 2》結束一年後，NHK 拍了《窮忙族 3：解決之道》。節目組去國外採訪窮忙族，向其他國家取經。不管在哪個國家，窮忙族似乎都被貼上了「不努力」「不勤奮」「活該」的標籤，他們中的一些人確實是在為年輕時沒有受到好的教育而受罰，為年輕時愛的衝動、剛成人就生下孩子買單；但一些人的貧窮是從天而降，防不勝防，還沒成人就失去父母、年過半百碰上公司裁員。

窮忙族窮的原因不同，但都在努力地生活，為了自己或者為了家人。錢不能成為評價人的試卷。窮忙族的問題用紀錄片里的這句話來總結再合適不過了——「長期處於窮忙族狀態，將會失去和社會的關聯、工作慾望，甚至會失去作為人的自尊心。」

窮忙族劇組在美國採訪了《時代》雜誌專欄作家芭芭拉·艾倫瑞克，她寫了很多關於美國底層生活的暢銷書。快 60 歲時，她隱藏起博士、記者、作家這些身份，化身在大學輟學，中年離異，沒有固定收入來源的窮忙族，到 6 個城市打工。走完六個城市，她寫下了「卧底文學」《我在底層的生活》，記錄下了一個「即使非常努力地工作，一個身體健康的單身人士也幾乎無法靠眉間流下的汗水養活自己」的故事。

其實，這麼操作的鼻祖是喬治·奧威爾。除了《一九八四》和《動物莊園》，奧威爾還寫過一本被艾略特退稿的《巴黎倫敦落魄記》。1927 年，奧威爾為了寫作，放棄在緬甸當警察的好工作，回到倫敦。在倫敦，他 cosplay 成流浪漢，寫了半本《巴黎倫敦落魄記》；一年後搬到法國，家裡進了小偷，奧威爾一下子陷入貧困。一半為了生活，一半為了收集素材，他開始在法國餐廳刷盤子。這段經歷成就了《巴黎倫敦落魄記》的下半本。

奧威爾在這本書里，寫下了很多與「窮忙族」有關的金句：

貧窮也回贈了你一樣東西：完全不再想以後的事。

我們發現，我們並不是這個繁華世界裡的富裕公民，而只不過是一群薪水微薄的窮工人，活得很辛苦，現在又喝得醉醺醺的，真是悲慘。

真正值得同情的是那些從一開始就處於社會低端，只憑藉一個空空如也的大腦面對貧窮的人。

一個沒有文化的人，會因為骨子裡的勞動本能而想要勞動，這種願望更勝於想到得到報酬。

奧威爾躺在破旅館隔間里，看到「在床上方的牆上，一對成 S 形的臭蟲不緊不慢地爬到牆的另一方」；看到洗臉水上漂浮的黑色泡沫，惡狠狠地說一句「再也不想洗了」，轉身離開旅館去上班；洗著碗，配著嘩啦啦的水聲，來一句「大致來說，你點的菜越貴，就意味著你越有可能吃到更多的汗和口水」；為了兌現與一個騙子老闆的約定，差點丟掉了唯一的洗碗工作……

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奧威爾只描述、記錄，很少評價，也沒有給出什麼解決貧窮的辦法，可是他真實又幽默的文字似乎給窮忙族提供了一個生存之道：在洗碗中找快樂，並活下去。

要是你真心喜歡這種生活，不論是窮還是富，日子都是一樣的。你仍可以寫你的書，堅持你的觀點，你只需這樣想就行了。『我此時成了一個自由的人』，你只需這樣想就行了。

在故事結尾，奧威爾寫到：

如果哪一天你身無分文了，等待著你的就是這樣一個世界。早晚有一天，我會更想深入地探究這個世界，會想去認識像馬里奧、帕迪和乞丐比爾這樣的人，不是泛泛之交，而是更深入地了解；我想弄明白洗碗工、流浪漢和露宿在河堤一帶人們內心深入的真實想法。目前我覺得我對於貧窮的認識僅僅只是皮毛而已。

不過，我還是可以指出一兩點我從這段艱苦經歷中學到的東西。我再也不會認為所有的流浪漢都是醺酒的無賴，不再因為給了乞丐一個便士而指望他對我表示感謝，不再因為看到失業者的無精打采而吃驚……不再拒絕接一份傳單，也不再去高檔的餐廳就餐。這就是個開始。

奧威爾這段話和《了不起的蓋茨比》開頭在冥冥之中對上了暗號：

在我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。『每逢你想要批評任何人的時候，』他對我說，『你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件』。

這兩本書或許能給那些用「佛系」「隱形貧困人口」「窮忙」來自嘲的年輕人指條道兒。

信息來源：2018高校應屆生就業報告：起薪約漲5%，本科4500元，澎湃新聞，何利權台灣 7 月職位薪資調查統計結果2016 中期人口統計主題性報告：青年

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