欣賞篇：唐代古琴

唐朝歷時二百八十九年，是我國古代時間最長，國力最強盛的朝代之一。從唐太宗的貞觀之治到唐高宗承貞觀遺風開創永徽之治，唐玄宗即位後勵精圖治，開創的開元盛世，社會穩定，經濟強盛，民生富裕，文化繁榮。在這樣一個高度繁榮的時代，詩歌和音樂得到了完美的結合和演繹。

唐琴是唐代古琴的總稱，它包括了唐代歷朝的宮琴和當時名靳琴家的製作。傳世唐琴中的宮琴有中唐肅宗朝「至德丙申」隸書四字款的「大聖遺音」、「九霄環佩」，一件是刻款，余皆朱漆書款；還有晚唐文宗朝「太和丁未」隸書四字刻款的「獨幽」，都有四字官款易於識別。而唐代趼琴名家如雷、郭、張、沈之作，從宋人記載看，其腹款均系墨書，而今俱已漫漶湮滅，成為無款唐琴。所以對於無款唐琴尤須認真考察研究，辨明作者，以恢復其歷史價值。然而這項工作，受遺存實物和文獻記載的限制，很難進行。今天對照文獻，從無款唐琴中能夠識別出來的只有西蜀雷氏之作

唐代古琴｜「來凰」

「有鳳求偶兮，翱翔三年。良材邂逅兮，九德兼全。」

▲唐~仲尼式「來凰」琴/浙江博物館 藏

來凰演奏錄音《陽關三疊》

「來凰」琴的專輯

▲《鳳凰和鳴》專輯

《鳳凰和鳴之來凰》曲目：成公亮《陽關三迭》、《桃源春曉》、《憶故人》；丁承運《慨古吟》、《神人暢》、《歸去來辭》、《杏花天》；姚公白《忘憂》、《良宵引》、《屈原問渡》。

「來凰」琴的故事及其銘文

每一張古琴，背後都有著一個故事。提到「來凰」琴繞不開一個人，他便是琴壇怪傑——楊宗稷。

楊宗稷（1863～1933），字時百，自號「九疑山人」，是清末民初著名琴學大家。楊氏生平廣收古琴、古譜，並寫成43卷的《琴學叢書》。在其著作《琴學叢書》所記載的五十三張古琴中，楊氏對「彩鳳鳴岐」、「來凰」極為推崇，認為「彩鳳鳴岐」「聲音絕佳、可謂鳳毛麟角矣」，「來凰」則「透潤」、「九德兼全」。

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