5集9分，央視一出手，就知有沒有
（本文由Sir電影原創：dushetv）
看完就想放下一切去旅遊的紀錄片，又有了。
洗眼治癒，解放心靈。
還是央視出手。
新疆版《極地》，看一秒，心飛起——
《天山腳下》
Sir年初安利過《極地》——藏地人在險峻高原環境下的生存常態，是質樸和堅韌。
《天山腳下》顧名思義，講的是新疆人民的故事。
一共5集，每集45分鐘，從冰川雪原，山河沙漠講到新疆的人文風情，一共22個故事。
其實Sir覺得，這些故事不僅是故事，而是一個個心靈休息的絕佳地點。
故事裡的人，雖然相隔萬里，卻同時也是我，也是你。
可能因為它戳中了很多個「我和你」。
所以，它現在還是9分，一分沒掉。
當我們聊起新疆，我們會聊什麼？
第一，景色。
在4K高清鏡頭下，這部紀錄片給了最對得起我們眼球的勝景。
再不懂修辭的人，也會嘴裡蹦出兩個字：
仙境。
這是9月的仙境，最美季節的喀納斯湖，雲捲雲舒，雪頂藍湖。
天蒼蒼野茫茫，無垠的牧場，點綴其中的是氈房。
當然，還有風吹草低見牛羊。
這是童話般的仙境，中國西部最北邊的禾木鄉。
有能容納一切傷心和糾結的白。
有能在心頭吹起小風的金秋胡楊林和天池。
這不是風景，是心靈的調色版。
境由心生。
說到心靈，故事裡裝載的，就是天山腳下各種令你神往的人。
第二，畫中人。
西域人的顏值不用Sir多說，輪廓深，五官清晰有型。
但美這種東西，總是由內而外，又由外到內的。
你得會看，往裡看。
比如看她們笑，你就能看到她們不笑的時候，對生活的專註。
比如看她們跳舞，你也能看得出她們不跳舞的時候，生活里的活力。
在這片佔1/6國土面積的土地上，其實不止維吾爾族。
這裡一共住著47個民族。
這裡的人們從廣袤的土地里，吸收著靈魂的給養——
新疆三大山脈，「三大橫」從北到南，分別是阿爾泰山、天山和昆崙山。
天山居中，最得天獨厚，有山有水有河流。
雖然它身處號稱「死亡沙漠」的歐亞大陸腹地，卻帶著數千條冰川四泄而下，築成南北兩麓數以百計的綠洲。
再加上天山內部縱橫的谷地，由此集中了新疆最多的草原和可耕地。
有了這些，文明就有了獨特的味道。
我們都知道絲綢之路，在課本上我們見過那一條蜿蜒的路線。
但絲綢之路其實是看不見的。
人聚它就在，人散它就散了。
人，組成了它。
人讓絲綢之路從高原邁向盆地，從雪鄉進入火洲，從綠洲奔向草原。
絲綢之路也聯繫了人，讓他們產生了各種各樣的故事。
長三角、珠三角，我們是生活在「綠色地圖」上的人。
但這部片用戈壁灘、沙漠、山脈，講述了生活在「黃色地圖」上的故事。
1
為何火焰山如此清涼？
吐魯番火焰山，你必須聽過……因為《西遊記》。
《西遊記》里，熱到寸草不生、土地乾裂的「火洲」，就是火焰山。
春季短暫，水汽稀少，夏天地表最高溫度可達82.3度。
腳往上一踩，感覺會立馬燒起來。
然而，在火焰山的溝谷里，卻藏了一片綠洲。
8月，吐魯番升到全國最高溫。
但綠洲的葡萄藤下，卻有著人們無法理解的清涼。
這不是自然使然，而是人的故事——
古時維吾爾族人機智，地下挖坎兒井灌溉荒漠，又用明渠把天山上的冰雪融水引入村。
從此，喝水和灌溉都不成問題。
到了夏天，雪水還是消暑神器。
白天，大家坐在樹陰下，吃著又甜又多汁的葡萄，把腳丫伸進透心涼的冰雪融水裡。
晚上，家家戶戶拿著床單枕頭跑上屋頂鋪床，吹著涼風，數著星星睡去。
不需要空調，火焰山下的夜晚，照樣可以涼爽入夢。
在最熱的地方，人家有天然冰庫和自帶天然空調的屋頂。
我們有什麼？空調。
（昨晚Sir吹久了，還吹了個落枕）
火洲吐魯番有清涼夏天。
而新疆最北邊的禾木鄉，在零下40度的冬天，也有我們想像不到的快樂。
2
為何雪原如此熱鬧？
中國西部最北邊的村落，禾木鄉，冬天氣溫低至零下40度。
這裡住著蒙古族的一支，圖瓦人，相傳他們是成吉思汗西征將士的後代。
既然是戰鬥民族，從小又在極端環境下長大，所以圖瓦人愛玩的「小遊戲」，一般人真玩不來。
幾個孩子哼哧哼哧跨過1米厚的積雪，找一個最高的屋頂，爬上去，然後……
一個個瘋叫著，撲通撲通栽進積雪裡。
除了「跳雪」，還有滑雪。
禾木鄉所屬的阿勒泰地區，是人類滑雪的發源地。
為什麼？
因為人家血液里就流著這種潛能。
有這一技傍身，他們平時出門穿的都是滑雪板。
是的，4歲孩子都行。
（Sir反正不行，史上最長滑雪時間……25分鐘，然後兩腿就像灌了鉛）
大人玩得更瘋。
完全不剎車地滑下雪坡，又倒栽蔥地栽進雪裡，一點事兒沒有，還咯咯笑。
最講究的，要數圖瓦人的滑雪板。
人工手作，至今已有1萬年曆史。
修整白松木，壓彎成滑雪板的形狀，活扣用馬皮繩做成，可調節綁鞋處的鬆緊。
最後用馬的小腿皮把整個滑雪板裹住，不用釘子和膠水，光靠皮繩就能牢牢把皮毛固定在滑板下。
質量杠杠的。
3
「天為幕、地為台」是一種什麼感受？
你應該沒見過，人家學生上學怎麼做運動。
反正不是你校園裡的高低杠和沙坑……
西南部，崑崙山脈邊的喀什地區，塔吉克族的學生正在「石頭城」（塔什庫爾干縣）舉辦六一匯演。
高原，土牆，風夾著雪，露天的木地板。
在已經有1300多年歷史的石頭城上，男孩女孩穿著鮮艷的塔吉克族服裝，唱著《花兒為什麼這樣紅》。
沒有聚光燈，沒有煙霧機，更沒有鼓風機。
但這舞台大到無邊無際。
不要覺得這就是民族服裝展示會。
人家穿著轉一圈，就是童話里的人。
童話里走出來，她還是一個普通的小姑娘。
她叫夏衣達。
她的爸爸沒能來看匯演，因為他在一百公里外的邊境派出所執勤。
當夏衣達和媽媽驅車一百公里找到了爸爸，卻說不出邀請的話。
她們的生活，就是這麼讓你感到既陌生又熟悉。
既童話又現實。
甚至既是日常，也是千百年傳承的歷史——
4
如何和一隻鷹交朋友？
有些畫面，Sir確實只在書上看過。
但這片居然拍到了……
茫茫雪原上，一個穿黑色鷹服的人，學老鷹揮動翅膀，一蹦一蹦追著一隻cosplay狐狸。
這是哈薩克族傳統的鷹舞。
在冬天第一場大雪過後，人們這麼跳起來。
遠看，是老鷹追狐狸。
近看，還是。
因為這隻「鷹」做得太逼真。
舞服用7張黑羊皮手工縫製而成，「鷹爪」是用牛角磨製的，一點點削，一點點刻。
這是傳統，也是信仰。
千百年來，哈薩克族人游牧狩獵，鷹是他們的好夥伴。
穿上鷹服，在蒼茫天地起舞，心中帶著對鷹的敬畏。
當鷹衝天而起，巡迴捕獵，又能帶給他們勇氣和力量。
這，就是他們和城市人最大的不一樣。
除了鷹舞，哈薩克族人還有一項傳統技能——
馴鷹。
一人一騎在半米厚的雪地中前行，鷹飛在一旁，盤旋環繞，伺機捕獵。
獵鷹在千米之上，一眼就能看到雪地上的獵物，是哈薩克人的「千里眼」。
捕獵歸來，還能準確無誤地在人群中認出主人，穩穩地落在主人的肩膀上。
你是不是特羨慕這種默契？
這種默契，已經有3千多年。
馴鷹人大多是家族傳承。從小馴養，鷹就像家裡的孩子。
但孩子總要長大，獵鷹7歲時，哈薩克族人會把它放歸山林繁衍後代，再找幼鷹馴養。
周而復始，自然輪迴有道。
不僅是鷹，還有馬。
再說說新疆東南部，巴音郭楞蒙古自治州馴馬人的故事——
5
每片草原，都有一匹「神馬」
蒙古族老漢鬧日普阿拉希，是天山南麓巴音布魯克草原上的「第一養馬大戶」。
養的，是有「龍駒」美名的焉耆馬——
它不僅善於賓士，還有龍一般的靈性，成語「老馬識途」說的，就是這種馬。
蒙古人奉馬為神聖，所以他們會在馬群里選出一匹「神馬」。
「神馬」不能騎，不能殺。
將死之時要將它放生，讓它回歸自然。
歸於自然，代表吉祥，也代表永別。
鬧日普阿拉希很傷心，因為陪伴了30多年的神馬，已到了生命盡時。
這匹馬確實神——它陪伴了他家四代人，他爸、他、他兒子，還有他年幼的孫子。
孫子很小的時候摔在山谷中，還是老馬叼著他一路送回家的。
「神」，活成了「家人」。
你一定沒有見過這樣的告別——
祖孫三人給它戴上彩色項鏈，在額頭、身上抹上牛奶。
一邊抹，一邊哭。
一邊不舍地抱著它的頭，一邊卻說：
「心疼啊，放它走吧。」
老漢就這樣牽著老馬一直走。
翻過一座山又一座山，直至老馬再也認不出回家的路。
鬧日普阿拉希把小馬留下，陪老馬度過最後的冬天，自己騎馬返回。
他一步三回頭。
說了幾個故事，Sir覺得自己從中看到了「傳奇」。
但仔細想想，又特別平常。
這不就是七情六慾，俗世人生。
脫下了鷹服、脫下了舞蹈的盛裝、放飛了鷹和神馬後，什麼是新疆人的俗世？
是在喀什，人們泡著老茶館，帶著饢，配壺茶，一坐就是半天；
是在伊犁，四歲的哈薩克小孩，跟爸爸學著騎馬。往後一生的大部分時光，他都會在馬背上；
是在塔城，幾個七八十歲的老頭聚在一起，吃著塔塔爾族傳統美食，其他什麼也不做，卻做著一件最適合他們的事：
「口述歷史」。
他們口中的回憶，越來越模糊了。
但你不需太惋惜。
因為這些回憶、這些千百年生活的印記。
又通過這些生動的畫面、感悟的瞬間，傳給了萬里之外的你。
不再需要到遠方了，因為已經到了心裡。
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編輯助理：魯妮馬拉糕
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