蘭陵王既有軍隊又得民心，為什麼寧願被賜死也不舉兵造反？

在古代，很多人看待名節大於性命，寧可死，不能辱其名。

這個其實跟當時的封建環境和儒家思想是分不開的。

在古代，儒家提倡忠君如忠父，提倡君讓臣死，臣不得不死。

在你從小接受的教育，你的長輩，你的身邊環境都是這樣的時候，就會有很多人為了名節而死。

而且，蘭陵王的有軍隊又得民心，那是因為他能征善戰，保家衛國，這一切基礎都是建立在他忠心耿耿的份上，如果他真的造反，做亂臣賊子，又有幾人真的會擁戴他，走這條不歸路。

一旦失敗，就是身死族滅，永生永世背上亂臣賊子的罵名。

最後，蘭陵王什麼人？

謙謙君子，一代儒將不為過，心地善良，也實不願因為自己之事，牽涉眾人之身家性命。說到底，他並不是一個貪戀權位之人，只因功高震主，兄弟離心，君臣猜忌。

說到底，他蘭陵王可以怒而造反，去博一個高風險高收益的結局，也可以引頸受戮，坦然赴死，保全名節，流芳百世。

武平四年即公元573年，因「國事即家事」一語遭到北齊後主高緯記恨的蘭陵王高長恭，被賜死，年僅三十三歲。

賜死以後被北齊追贈假黃鉞、太師、太尉公，謚號忠武。

捨生取義的人，往往都會令人敬仰。

那麼問題來了，你喜歡這個能征善戰的美男子，蘭陵王嗎？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！